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《孟子》万章上·原文及译文
《孟子》万章上原文:万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也?”孟子曰:“怨慕也。”译文:万章问:“大舜到田野里,望着天空哭诉,是什么事让他呼告哭泣呢?”孟子说:“这是因为他又怨恨又思念。原文:万章曰:“父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?”译文:万章说:“常听说‘得父母宠爱,
2023-12-19
孟子·离娄章句下
孟子·离娄章句下本篇仍然是短章居多,内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章。【第一章】小恩小惠,不知为政【原文】子严听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。孟子曰:“惠而 不知为政。岁十一月,徒杠成;十二月,舆梁成,民未病涉也。 君子平其政,行辟人可也,焉得人人而济之?故为政者,每人
2023-12-19
中国儒家典籍《孟子》离娄章句上 原文及注释
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。孟子·离娄章句上本篇开始出现短章,长篇大论减少。内容涉及政治和为人处事的各个方面,以论“仁”的为最多。全篇原文共28章。【第一章】不以规
2023-12-19
《孟子》·滕文公章句下原文和译文
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。孟子·滕文公章句下本篇以论立身处世的“出处”、气节等为主,很富有哲理性, 当然也仍然离不开政治。全篇原文共10章,本书选8章。滕文公下·第
2023-12-19
《孟子》滕文公上·原文及译文
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。孟子·滕文公章句上本篇前面三章记录孟子与膝文公之间的谈话和事迹,后两章分别记录孟子对农家和墨家两个学派的观点。其中对农家的观点论述社会
2023-12-19
《孟子》第四篇 公孙丑下
《孟子》第四篇 公孙丑下 第一章原文:孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。译文:孟子说:“有利的时机和气候不如有利的地势,有
2023-12-18
《孟子》 公孙丑章句上 原文及译文
中国儒家典籍巨著《孟子》全文及译文(公孙丑章句上)战国时代孟子与其弟子万章等编著,约成书于战国中后期。孟子名轲,战国中期邹国(今山东邹县)人,受业于孔子之孙子思的门人,以孔门传人自任,后世尊称为“亚圣”。孟子主张实行“仁政”而成“王道”,认为人性本善,强调个人人格完善的作用,其学说与孔子学说一起,称
2023-12-18
《孟子》梁惠王(下)原文及译文
孟子》梁惠王(下)原文:庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”译文:庄暴进见孟子,说:“我朝见宣王的时候,宣王给我说他喜爱音乐,我不知道应该用什么应答。” 接着问孟子道:“国君喜好音乐怎么样啊?”原文:孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”译文:孟子说,“宣王如
2023-12-17
《孟子》梁惠王(上)原文和译文
《孟子》梁惠王(上)原文:孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”译文:孟子觐见梁惠王。惠王说:“老先生不辞千里长途的辛劳而来,是不是将给我国带来利益呢?”原文:孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交
2023-12-17
《中庸》原文及译文
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。第一章&n
2023-12-17
《大学》的当代意义和价值
《大学》的思想影响了中国人千百年,但是在飞速发展的今天,在战争、灾难、瘟疫和人的精神生态失衡的状况下,《大学》中的格、致、诚、正、修、齐、治、平的儒家思想尽管有其历史局限性,但其东方思想的光辉仍然透过历史的迷雾而映射出来。首先,儒家思想是对人的文化心理结构的一种塑型。因为儒学是向内心去发掘自己内心的“扪心
2023-12-17
古本《大学》现在译意
【原文】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。【意解】大学是古代成为大人、成为君子的学问,道家成仙、佛家成佛,儒家成为内圣外王的大人。要成为这样的大人,在于彰显光明的德性-内圣,在于亲近民众-外王,在于使人达到最完善的境界。何谓大人,《易经》中这样说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合
2023-12-17
《大学》原文
《大学》是儒家经典之一,被誉为中国人的“圣经”,与《论语》、《中庸》、《孟子》并称为四书,号称四书之首《大学》的作者曾子是孔子的学生,《中庸》的作者子思是曾子的学生,也是孔子的孙子,《孟子》的作者孟子是子思的学生,此为一脉相承。《大学》的核心内容是三纲八目,强调教育的本质在于把小人提升为大人,途径在
2023-12-17
《孝经》的现代译意
《孝经》在儒家经典中,是字数最少的一部。然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。由于孝道是家庭中主要的伦理关系,所以很容易引起人们情感上的共鸣。而从人伦亲情中,导引出孝治的观念,更是把孝道扩大到治国、平天下的境界。自古以来,“万恶淫为首,百行孝为先”在炎黄子孙的心中,占有极为强大的支配力量
2023-12-17
《孝经》内容的现代意义
《孝经》是一部古代中国儒家经典,其原名为《孝经四十二章》,是一个关于孝道的教育文本。 以下是《孝经》的主要内容:开宗明义章第一仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发
2023-12-17
《孝经》的来源
唐代皇帝李隆基主政期间,中国产生了一部《孝经>>关于“孝”文化的探索,历史上经历了很多次大讨论。首先,“孝”是人类这种高级动物的本能,动物都能返哺,何况人乎?但孝文化的形成,却在人类社会形成之后。《孝经》论述的是封建孝道和孝治思想,所讲的是“孝”是“广敬博爱”,体现的是中华民族优秀的道德准则。千
2023-12-17
十大宗师 - 孔子--简介
孔子 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。【家世】孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔。周武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申,四传至泯公共。泯公长子
2023-11-02
四书:《论语》原文 - 春秋战国 孔子 著
简介 《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际,最后的
2023-11-02
四书:《论语》今译 - 原文/注释/白话文翻译/评析
《论语》:学而篇第一 【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”
2023-11-02
四书:《中庸》- 春秋战国 子思 著
简介 《中庸》:《中庸》原来也是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483-前402)之手,《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》(与《大学》),至北宋二程百般褒奖宣
2023-11-02
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《论语》开篇3句话,原来是人生的三种境界
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