论有没有神？（下）-庄子《南华真经》

为什么会这样子？这个问题庄子也说了：“可传不可授”。要想知道并且掌握，就要去“证”了。所以，我们把“真人”定义为“知道并且掌握了宇宙一切奥秘的人”。

刘同学：老师，阳神成就最后不是神吗

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

黄老师答：庄子《南华真经》曰――　夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老 。豨韦氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；勘坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广。莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾而比于列星。

这段话已经说明，即使象伏羲、黄帝、西王母、颛顼等等上古阳神成就之证道者，也是大道创生。

有兴趣的同学，可以对刚才发的两段古文做下白话翻译，应该会有很大收获。

转发请声明原文地址:本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/tyxsdy/62526.html.

上一篇: 论有没有神？（上）-列子《冲虚真经》

下一篇: 没有了！