打压欲望不是目的，升华欲望才是正念

济南马同学：武汉的师兄们很精进，问题也提出的很有针对性。我觉得，在练功中，每个人的年龄阶段、身体情况和心性各有不同，情欲需求也有很大的不同，所以每个人练功中的问题和侧重的环节也不同。我谈一下个人浅见，大家批评。

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    练浊精转化，需要的是每一个环节的提高。对于慎独功课，同样需要至诚的态度，做好功课的每一个环节，不流于应付。要认真反思自己每一天的错误，认真阅读学习道学经典。日省是去邪念和私念，转发摘抄戒色文章是认清邪淫的危害，抄录经典是为了树立正气正信和正念。扫除淫欲，扫除物欲，扫除私欲，磨炼心性，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，不让俗事缠心，炼心炼己，一心不动，是慎独功课的目的。正气树立起来，强大起来，邪念私念自然会压下去。打压欲望不是目的，升华欲望才是正念。太阳真正升起的时候，黑暗自然散去。

    慎独功课到位了，念头起处，太乙救苦天尊。心身真正一体，浊精未生即得以转化。清醒无淫念，正气足，睡眠无淫梦，神清爽，筑基功课才能做扎实。如果浊精生起，再转化，要费很多功夫了。

    浊精还在生，一方面是年轻气壮，另一方面说明慎独功课和各个环节的功课都是不到位的，对于至道的理解，还要下大功夫。说的轻了，是理不明，说的重了，还在盲修。老师的《道德经》点窍，我们还要多读。

    太乙洗髓功的练习，不能轻描淡写，力度要够，心法要到位，有助于欲望的转化和生精。有利于整个身体状态的调整，有利于去除阴邪疾病之气，洗髓伸筋，活血通络，改善身受。身受去不了，感觉都还在身体上，打坐入的什么定、什么静？

    打坐时真意的运用，对于观照的理解，是否符合老师的要求，我经过了长时间的调整和练习。坐中太乙救苦天尊是绝对的核心么？是不是无一毫怀疑？照到了么，听到了么？总是想着注意力去观照了，又忘了听了，这时候是真意么？听之后有层层玄机？感召先天一炁？我们能达到老师的要求么？我每一天都在反思，我们距离老师的要求究竟有多么远的距离？

    观照如果动了意念观想，不会有命阳生。可以说，观想就是幻想，心法不对，都是后天功夫，容易落于感受身体部位，容易被光、境、热、轻、舒畅等象所吸引，又回到身体感受上了，浊精刚刚开始转化又停了。所以，心法到位，“忘”受是功夫。

   黄老师答：@济南马同学 共修问题解答挺好。

    浊精产生，需要在源头转化之。

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