玄关·见独·悟道：从性光凝结到打破玄关（一）

黃老师曰:玄关

性光之凝结为玄关本体。

之所以有死活之分，是因为当前某些门派是通过某某窍位进入玄关的，他们把这个特定的窍位也称为玄关，针对这种情况，为了与真正的玄关本体区别，故有死活之分。

实际上，我们的太乙心咒不是守窍来进入玄关的，所以，一般只把性光凝结之玄关本体称为玄关，而不把特定窍位称为玄关––这也是符合祖师经典的描述的。

把某某窍位定义为玄关或者玄关窍，丹经从来没有这种说法。

黄老师曰:断念剑也好，太上三观也好，他们的本质都是修心炼心。心，指的就是先天元神，是我们的本性，是主人翁，是修炼的主宰，是老子说的“德”。

炼心的枢纽在于断除情欲，能够做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，非礼莫想”，炼心的全部内涵就在这里，玄关也在这里显现。说到底，玄关就是性光之凝结，玄关就是用来断念之“剑”。妄念一升，即回光返照，将心安住本性之光明，此本性光明，就是玄关。以此玄关，可断除、转化一切情欲，实际上，玄关也是在与情欲之妄念的实战过程中，涵养、扩充，最终玄关窍开，显现本性，并打破玄关，尽性至命。

1、黃老师曰:真正的真常应物已经是“见独”了。

见独就是见性。见性在一时，炼性在终身。

其中的关键在于无漏。

2、问：我好像听您说过静生阳动生阴，那打坐是生发阳气、动功反而是养阴吗？

黃老师答:这是阴极阳生、阳极阴生的原理。看看太极图阴阳的转换就明白了。

正确的打坐可以招摄先天一气，故能生阳；正确的缓慢的动功可以产生精气，生的表现为津液，津液属阴。

动者静之基。阴者阳之基。

所有的气功不讲开悟，不讲玄关，不讲如何超生了死，气功是识神主事下的旁门，与至道有根本不同。

3、问：老师昨晚您说的，能做到断白虎就是人仙层次了，有据体特征吗？

黃老师答:生理上，男子金龟缩首，女子体如童女，心理上，心态返还为童真之质朴。

你把生精功夫补补，再把漏洞堵堵，应该进步会蛮快。

此独非彼独。乃是阅尽人间繁华之后无所牵挂之独。

问：我感觉炼动功下午5一7点，比早上5一7点，口里产生的津液要多，是下午这个时间段肾经气血旺盛的原因吗？

黃老师答:正是。下午5-7点有时间，炼动功也是很不错的选择。

黃老师曰:一觉而动主要是指元神由无知无觉到展现灵知灵觉。亦即本性展现之一刹那。

当然，还包括在大道家园里面的一觉而动，这是投胎降生之一刹那。

神气交之“气”，指元气。

无欲观妙有欲观缴------有欲需从欲念之中的“窍”观进入而见独，见独以后需时时保养，此乃观妙。

1、江西贵溪-费同学：老师你好，一直以来我不知道打坐时什么样的状态是正确的，然而昨天晚上我10点半～11点半打坐时的感觉，是我这些天感觉最特殊的一次，所以想问问您打坐时是不是就要有那种状态呢？昨天晚上打坐时，我突然觉得身体前所未有的内外放松，慢慢的我感觉我的肉身消失了感觉不到了，我身上的衣服，住的房子，甚至是地球都感觉消失了，但是我能感觉到我自己的存在，我感觉自己是个空的，我好像自己融入了太空中，感觉自己是飘着的，身体下边没有东西就那么飘着，感觉很舒服，眼前只有一点蒙蒙的亮光，一点一点散的，像星光，又不太像，因为那亮光不太亮，我一直在默念太乙救苦天尊，慢慢的我感觉祖窍发凉，眼前的不明物质往祖窍进入身体，身体很舒坦，我很享受这种感觉，有点不想醒过来，直到我屁股坐痛了，奇怪的是平时是脚痛，这次脚竟然不痛，屁股痛的不行了我就让自己回到现实当中了，在做卧功的时候也感觉和平时不一样，状态特别好，特别舒服，请老师指点，谢谢！！！

黄老师答：@江西 贵溪～费同学 这是玄关初现，伴随坐忘之体验，是值得肯定的。说明如法实修，我们的法是回报极快的。

功夫再进一步，将有异状显现，或异彩奇香闻见于耳目，或心花偶发天然一念现前，不待思索，而能预知祸福……如此等等，皆还是识神用事，切不过生欢喜追逐留恋之心。须知，无论何种景象现前，总是后天元神之气质被识神牵引触动，需切记应对口诀：“有象皆假，唯此是真”，“不沾不滞，不跟不随”。

转发请声明原文地址:本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/tyxsdy/62763.html.

上一篇: 天道承负与元神记忆：道家如何看待因果···

下一篇: 玄关·见独·悟道：从性光凝结到打破玄···