庄子与南华世界：心斋、坐忘与齐物（十二）

大道家园 2026-11-04 11:11:37

网课、面授、私教结合；网课是黄紫檀老师退隐前的面授实拍（可随时看，反复看，时效永久,包含道场闭关指导,黄老师亲自带功法）。

课程后续有课后辅导群,实修过程中有疑问可以在群内咨询黄老师或者其他师兄。本系列文章便是摘取了黄老师2017-2020年在微信群内的答疑。咨询微信:ddjy_zhida

2、冰冻三尺罗同学：我还有一个很傻的问题向师父师兄们请教，就是如果以后我们都回到大道家园了，我们大家都是以什么形态存在的？我们在大道家园里干什么呢，要做事情吗，我们还能来地球吗？师父说过人死了以后也是回到大道家园的边上，这跟我们修炼回去的有什么区别？请不要笑我，我只是好奇

黄老师答：这个问题，课堂应该多次有讲。大家先回忆、讨论一下。有做笔记的，补充一下。

继续讨论。我先炼功，回头再梳理思路。罗同学同学这个问题很重要。

其实，这个问题，我们在公开课和面授，都有反复讲述。待会@大道家园（若水）发今年3月份宏亮采访我的录音发到群里，都有讲。我认为讲的不太深，即使一次不明白，两次三次，应该是没有问题的。

我们先看图：

这张卦象图，代表宇宙时空全景图，过去、未来、有形、无形、有生、无生、凡人、圣人……都在这里，可以认为是大道家园模拟图吧。其中，乾卦纯阳在顶端，坤卦纯阴在底部，中央乃太极点，超越阴阳。除此三者，其他诸卦都是阴阳混杂。

阴神成就（即坐化），回到坤卦；阳神成就回到乾卦，阳神成就且将躯体处理完毕，则回到中央。此三者，坤卦纯阴，乾卦纯阳，中央则超越阴阳，此三者，不与生命阴阳交媾创生之混杂状态发生感召，故不入轮回。

普通人的死亡回归到周边阴阳混杂的杂卦，并因过往阴德所感召，每个人位置都不同，最后难免在一觉而动的过程，追逐那一丝情欲快感而入胎，因而再次“复命”--重复生命之演化。这是根本区别。

还有普通人之死亡过程，痛苦万状；修炼有成者，预知时至、无疾而终，比起一般人，有天壤之别---这也是重要区别。

《十大道学根本经典》之《淮南子》曰：“泰古二皇，得道之柄，立于中央。”说的就是成道者要回归大道之中。此时是什么状态？请看下文：“能天运地滞，转轮而无废，水流而不止，与万物终始。风与云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集……”大家古文较好的，翻译过来，就是描述成道者之状态的。《十大道学根本经典》里面，这样的描述比比皆是，应以经典为准。

过往世阴德决定今生命运，今生阴德决定未来世命运。而要想改变今生命运，唯有“功德”。功，指大道正法；德，乃辅助传道之德行。修大道，证大道；修小道，证小果，修旁门，得恶果。不修不得。万般带不走，唯有德随身。故曰：万物莫逃乎承负。

天道承负，报应不爽。

冰冻三尺罗同学：说是都说与道合一，那是个什么状态，不是说很自由了吗，想去那就能去那，如果大家都彼此没有分别了，那还有什么思想，想的也都一样吗，还有没有个体？

太极哥-张同学：说实话，人的认知真的非常有限。就拿得到飞升或者成佛的人来说，从来没看到过听说过他们关于宇宙的秘密的解说。

既然得道了，应该是无所不能，无所不知的。是不是人无论修为再高，就算是到大道家园，也只是局限在某个固定的区域，无法在超越了？

杭州白同学：与道合一就无所不在了，就没有我了，老师课堂上讲得那个逆行八卦图也是讲要去我，去掉是非判断和分别心。虽然我理解不了那是什么状态，大概就是混沌吧。

黄老师答：普通人的死亡回归到周边阴阳混杂的杂卦，并因过往阴德所感召，每个人位置都不同，最后难免在一觉而动的过程，追逐那一丝情欲快感而入胎，因而再次“复命”--重复生命之演化。这是根本区别。

冰冻三尺罗同学：@琅琊道人黄紫檀黄师父，还有一点不明白，就是阴神阳神回到坤卦乾卦和中央，在那里干什么，是不是自由自在，想去那里都可以啊，还知不知道自己是谁？

黄老师答： @冰冻三尺回到大道家园最中央：①能天运地滞，转轮而无废，水流而不止，与万物终始。风与云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷。鬼出电入，龙兴鸾集……（《淮南子》《通玄真经》）②可以阳神显化，“化形而仙，沦寂无声。百世一下，遨游人间”。（《周易参同契》）

其他自悟。请以经典为准。

江苏无锡-陈同学：请问老师，阴德与功德的有什么区别呢？

黄老师答：@江苏无锡-陈同学功德，包括功法修炼与阴德阳德。