黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“知心无物，则知物无物；知物无物，则知道无物。知道无物，故不尊卓绝之行，不惊微妙之言。”

太易先生曰：

先天元神是超越时空的存在，也是一切生命得以觉知万物的原因。知道先天元神之中并无任何后天事物的存在，一切事物在先天元神之中仅仅是以幻象的形式存在，则可知道物质本身并非物质，只是先天元神的功能呈显而已。知道万物皆没有所谓的物质实象存在，则破象功夫可直达至精之地。至精是道炁的构成单位，至精没有物质的形象、存在、质量、引力之类属性，则可知道炁也没有物质的形象、存在、质量、引力等属性。至精和道炁是先于先天元神的自然而然之宇宙最根源，至精和道炁尚且无物可寻，那么一切言语行为更是言之无物，不管如何卓绝微妙，那也是不需要尊重和惊讶的。

至精凝结成的具体形象称为“物”。先天元神映照出万物之形象，但先天元神之本身乃是先天之先的状态，在先天元神之内并没有具体万物的存在。一切万物皆从先天元神而生，因先天元神而有万物，先天元神尚且无物，而万物不过是先天元神的映像，则可知，从彻底的角度而言，万物并没有实质性的存在——这就叫“万物无物”；知道“万物无物”，则知大道其实并没有创生万物。既然没有创生，也就没有毁灭，宇宙本身的存在只是自然运动的结果，并不带有人为的意义。破象破至此步，万物平等，天地人平等，具有卓绝之行的伟人与普通人平等，宗教神祇与单细胞微生物平等，无与伦比巧夺天工的道学与一坨屎平等，拥有生命与失去生命平等，长生久视与流浪生死平等。

建立平等心是生命学修炼非常关键的一个悟性功夫，是建立在破除一系列非常难破之“象”的基础上。凡人都重贵轻贱，尤其是将具有“卓绝之行”的伟人包装成宗教偶像、将“微妙之言”固化为神圣不可侵犯的惟一经典，则更是难以破除。建立平等心的重要基础是证到“万物无物”，而证到“万物无物”的前提是证到“心无物”，证到“心无物”的方法在于“格物”。格物者，时时格除、破除“物”在先天元神留下的映像也。格物能否成功，还是在于先天易的观象类象功夫。

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