黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“情生于心，心生于性。情，波也；心，流也；性，水也。来干我者，如石火顷；以性受之，则心不生物，浮浮然。”

太易先生曰：

这里的“心”，指后天元神。“性”指先天元神。情欲生于后天元神，后天元神生于先天元神。情欲，如同波澜，则先天元神就是没有动静的水的本身。外物真正来干扰我的时间都是很短的，如电光石火般迅速，只是普通人以识神分别想象，则干扰的作用力在主观上就会无限放大。如果以先天元神主动承受并玄览外物的干扰，破除干扰作用力漫长连续强大的假象，则无论处身何地，内心都能不生起虚幻物象，万物漂浮不定，不得着陆在吾之后天元神内。

后天元神里面储存了情欲的种子，是情欲生发的根源。后天元神源自先天元神的分割，是先天元神进入具体个体之后所有经历的记忆聚合。元神记忆如同流水，有运动性，并且有消有长；情欲从中表现出来，如同水波。流水与水波，都是“水”的具体化象。

先天元神如同无色无味透明甚至还没有装进具体容器之中的理想中的“水”，是上善之水，可以贯通一体、千变万化而无所定。日常处世来干扰我之内外诸事，都是不连贯的存在，倏然而来，倏然而逝，如同电光石火，变幻莫定。如追随外境的变化，时时识神主事而辨识之、执着之，只会疲于奔命。只有先天元神主事，才能如上善之水，灵活圆融地应对外境之变，应之以恬淡虚无，故内心不随境而生物，外界境物如同水面漂浮的诸多舟船浮萍，先天元神如水，外物只不过是在先天元神的表层。

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