古代城门之所以往里开,是为了在防守时利用墙体掩护士兵,方便从内部顶住门扇,同时保护门枢不被外敌破坏并延长木材寿命。

诸位若翻开史书,看那金戈铁马的岁月,便知这城门一关,便是生死两界。古人造物,往往暗合易理,这看似简单的“向内开”,实则藏着极大的生存智慧。
《道德经》有云:“将欲歙之,必固张之。”但这城门的设计,却是反其道而行,只求一个“藏”字。咱们且细细道来。
咱们先说说这门的构造。现在的门多是装在门框上,讲究个平整。可古代的城门,那是千斤重的巨木,靠的是上下两个“户枢”来转动,也就是咱们常说的门轴。这户枢若是露在外面,便是死穴。
试想,若城门往外开,那门轴必得安在门外。两军对垒,敌军若是机灵,不用攻城锤,只需几把斧头砍断那门轴,这千斤重的城门便轰然倒塌,城池不攻自破。这便是兵法中的“攻其必救”,也是结构上的致命伤。
故而,古人将门轴藏于门洞之内,城门向里开。这叫“藏器于身”,待时而动。平日里看不出端倪,关键时刻,这藏在墙里的门轴,才是守城的定海神针。
再谈打仗。李贺诗云:“黑云压城城欲摧。”当敌军压境,那城门口便是修罗场。若是城门往外开,守军想要关门,就得探出身子去拉门,这岂不是成了敌军箭矢下的活靶子?
相反,城门向里开,守军只需在门洞内用力一推,厚重的门板便合拢。此时,那城门便如同一面巨大的盾牌,挡住了外面的箭雨和刀枪。士兵们躲在门后,用木桩顶住门扇,这便是“以逸待劳”,借力打力。
这里不妨讲个道家的小故事。相传张三丰祖师云游天下,路过一处边关,见守将正为城门修缮发愁。祖师笑言:“
万物之道,在于内敛。门向外开,气泄于外,易受其乱;门向内开,气聚于中,方能固本。你看那太极图,阴阳相抱,总是向内旋转,这城门之理,亦是如此。
”守将听罢,恍然大悟。此外,城门外往往设有吊桥、壕沟,地势高低不平。若门往外开,遇到吊桥未放平或是壕沟阻碍,门便打不开,反误了大事。且木门最怕风雨侵蚀,向里开,门扇可收于门洞之中,免受日晒雨淋,正如人懂得收敛锋芒,方能长久。
古人设计城门,往里开是为了方便防守、保护门枢,更顺应了地形与气候。这其中的道理,正如《孙子兵法》所言:“先为不可胜,以待敌之可胜。”
看似笨重的一扇门,实则凝聚了古人千年的生存哲学与战争智慧。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10009.html.
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