民国时期一块大洋的购买力,相当于现今人民币三百至四百元之间。

昔年吕洞宾云游四方时,曾见市井间以银元换酒钱,笑言"金银本是天地精气所凝"。这等说法虽属道家玄谈,却暗合货币流通之理。民国初年,墨西哥鹰洋、日本龙洋与袁大头同台竞逐,恰似八仙过海各显神通。
自清室倾覆后,银钱制度经历三重蜕变:先是钱庄票券渐次失效,继而银行兑换券取而代之,终至银元独霸江湖。据《申报》载,1915年京师粮价,一元可换三斗陈米,八斤肥猪,其购买力之恒定,竟胜过当代纸币。
昔贤有诗云:"乱世金银真伪辨,太平草木贵贱知"。此非虚言,盖因银元含银九成,纵使烽烟四起,其价值始终如月之恒。
若论实物价值,今时白银市价约每克四元,一元银元含银二十七克,折合百二十元。然此仅为理论估值,实则需观乎民生物价。
按民国档案记载,彼时北平苦力日薪不过二角,月入十元已属优渥。若换算当代环卫工月薪六千,则一元当值六百元。然这般算法未免失之偏颇,盖因物价指数需考量劳力价值。
更有甚者,昔年文人雅集,两元可购西餐厅牛排配红酒,这般开销在今时沪上少说需八百元。然若论柴米油盐,一元仍能换得四百元之实利。
细究其中奥妙,恰如张三丰观水中月影,既见其形又悟其理。货币本质乃社会共识之体现,银元之价,半在白银本身,半在人心所向。
是以观之,三百元之估值最为允当。此数既合银价,亦契民生,恰似太极阴阳,刚柔相济。
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