古代皇帝上厕所为什么要用红枣,这个红枣是用来吃的吗

古代皇帝上厕所为什么要用红枣？这个红枣是用来吃的吗

答案揭晓：红枣并非入口之物，而是用于堵塞异味的特殊器物。

《晋书》载王敦入厕，见漆箱干枣，竟以为果食尽啖之。此等典故恰应了吕洞宾"点石成金"的寓言——世间万物表象与本质往往天差地别。

皇家如厕的礼仪与讲究

天子起居，仪制森严。太监见君王眉梢微动即知其意，檀香恭桶须三人抬举，脱袍提裤皆有定数。《礼记》云"王者之起居，法度为先"，此诚非虚。

王敦厕中误食枣，恰似井底之蛙见天圆。彼时琉璃碗贮豆粉，竟被误作羹汤饮尽。侍女掩口而笑，方知此物乃香泽之用。这般典故，恰应了《庄子》"夏虫不可语冰"之喻。

恭桶制度，等级森严。慈禧太后所用檀木恭桶，雕工之精，可比故宫藻井。厕筹木简裹粗布，其形制犹存于敦煌壁画，日本奈良正仓院亦藏有唐制厕简实物。

红枣的妙用与历史启示

《齐民要术》载："枣木芳香，可驱浊气。"干枣填漆箱，实为古代空气清新之法。张三丰过武当山道观，见香客以枣木焚香驱秽，曾叹"物尽其性，此乃天地自然之道"。

从王敦到曹操，历史的镜子照见人性。王敦后来起兵篡位，或受皇家奢靡所染。曹操《四时食制》载："枣七枚可饱三日"，而天子如厕亦用七颗干枣，此等数字玄机，暗合《周易》阳数之理。

古人云"见微知著"，王敦厕中糗事，恰似范仲淹笔下"不以物喜"的反面教材。八仙过海各显神通，唯有铁拐李点石成金之术，最能参透"物物而不物于物"的真谛。

千年传承，今夕何夕。敦煌文书载"厕筹长一尺二寸"，与《天工开物》所述制厕简之法如出一辙。苏轼《赤壁赋》"寄蜉蝣于天地"，恰可形容今人观古之恍惚。

《诗经》有云："靡不有初，鲜克有终"。从晋武帝到慈禧太后，皇家如厕之制千年不改，而枣香犹存。观史当如鉴湖，既照衣冠，亦见人心。

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