故宫匾额上为什么有一支箭,这支箭为什么不直接拔掉

故宫匾额上的箭为何历经两百年不拔？此箭实为帝王自省之镜，警示后世居安思危。

箭痕犹在，警钟长鸣

紫禁城的朱墙青瓦间，藏着一桩耐人寻味的旧事。那悬于隆宗门匾额上的铁箭，箭羽犹带风尘，箭镞深嵌木纹，竟在帝王心头扎了二百余年。若说宫闱秘辛多如落叶，这支箭倒成了钉在历史脊梁上的铜钉——嘉庆帝亲书《罪己诏》时曾言："汉唐以降，宫闱之祸未有若今日者。"

【史载：嘉庆十八年天理教之变，林清率众突入大内，箭矢没于隆宗门匾。帝震怒，敕令"留箭示儆"，遂成定制】

这箭的来处，要从白莲教余孽说起。明亡清兴之际，江湖中暗涌着"反清复明"的暗流。至嘉庆朝，林清借白莲教经卷为帜，在京畿布下"天理教"星火。其时紫禁城九千太监中，竟有孙得禄等数人暗通款曲。待嘉庆北狩避暑山庄，这干人便引着百十乡勇，持着铁尺长矛，竟从东华门直闯乾清宫。

【道家典籍载：吕祖纯阳真人曾点化石为金，谓之"金丹之道不在外求，在破妄见真"。林清之乱恰似这妄念金石，看似坚不可摧，实则一触即溃】

居安思危，道法自然

那日血战，禁军统领策马挥刀，侍卫们举弓如满月。箭雨中，偏有一支铁矢穿透云翳，深深钉入隆宗门匾额。待乱平，嘉庆帝特意下旨："留此箭痕，以儆效尤。"此后二百年，清帝每日出入必仰观此箭，恍若《周易》所言"君子安而不忘危，存而不忘亡"。

【张三丰曾云："一箭易折，百箭难摧。然帝王心上箭，非关锋芒，乃在忘忧。"紫禁城的箭，实为悬顶之剑】

细究其理，这支箭何尝不是帝王心学的具象？当年崇祯帝煤山自缢，李自成三月而败，皆应了《道德经》"富贵而骄，自遗其咎"之语。清帝以夷制华，却在康乾盛世时大兴文字狱，终致民怨暗积。待鸦片战争炮响，方知紫禁城再高，也挡不住列强坚船利炮。

【李白《登金陵凤凰台》有句"吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘"。故宫箭痕，恰似这历史轮回的刻度】

今人观此箭，当见兴衰之理。八仙过海时，铁拐李曾以葫芦丈量乾坤，吕洞宾剑斩黄粱梦，终究是道法自然方得长久。帝王将相总爱雕梁画栋，却不知最坚固的城池，原是民心铸就的铜墙铁壁。

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