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东汉是怎么走向衰落的,东汉和西汉相比谁更强大一些

众妙之门 2023-06-14 00:07:37

东汉与西汉之强弱辨

“欲知大道,必先为史”——《资治通鉴》

若以“强弱”二字论东西两汉,当如铜镜照面:西汉如朝阳初升,东汉似残阳余晖。前者开基业于草莽,后者守成法于鼎盛。汉武拓疆之功,昭宣中兴之治,皆如《易·乾卦》所言“天行健,君子以自强不息”;而东汉虽有光武再造之功,终难逃“亢龙有悔”之困。观其国祚,皆近二百年,然西汉出名主六七,东汉唯光武、献帝二帝显名,此中天壤之别,恰似吕洞宾点石成金之术——点金成铁者,非术之过,实操术者之困也。

士族门阀的崛起

“千里之堤,溃于蚁穴”——《韩非子》

东汉之亡,非兵不锐,非粮不充,实则门阀蛀空社稷根基。观其渊源,竟可追溯春秋之世。彼时百家争鸣,儒法合流,至汉武“独尊儒术”,士族遂借经学之名,行垄断之实。如张三丰所言:“太极生两仪,两仪生四象”,士族亦如太极阴阳,分出经学博士、门生故吏两大支脉。光武起兵时,曾借南阳豪族之力,后虽以“度田令”削弱其势,然犹似“扬汤止沸”,终未根除。

“本是同根生,相煎何太急”——曹植《七步诗》

察举制之弊,恰如东汉政坛照妖镜。汉武设此制本欲破除世卿世禄,却不想“举秀才不知书,察孝廉父别居”。士族借机把持选官之权,如八仙过海各显神通:或伪造孝廉,或私授门生,竟使“上品无寒门”成为常态。桓灵之际,太学生三万,皆成士族门下走狗,此等景象,较之《道德经》所言“大道甚夷,而民好径”,更显荒诞。

皇权与士族的百年博弈

“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替”——唐太宗

观东汉十二帝,竟如走马灯般更替。自章帝之后,继位者最大不过十五,最小仅百日。非天不佑汉,实乃士族需幼主在位。如邓太后辅殇帝,梁冀立冲帝,皆效霍光辅昭之术,却失周公吐哺之心。及至灵帝设“鸿都门学”,欲以寒门对抗士族,已如《易·未济卦》所言“小狐汔济,濡其尾矣”。

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

及至黄巾起事,方显东汉真病灶。张角以太平道聚众数十万,实因士族兼并土地十之七八。如《抱朴子》所载丹术,士族将良田炼作私产,寒门子弟化为流民。曹操兖州募兵时,青州黄巾三十万众,半数皆士族庄园流民。此等乱象,恰似吕洞宾游庐山,见“家有南威色,舟无樵子橹”之世道。

建安元年,献帝迁都许昌,看似曹操挟天子,实则士族困龙于牢。荀彧出自颍川世家,崔琰本是河北望族,皆助曹氏篡汉自立。司马懿高平陵政变,不过重演东汉开国戏码——刘秀以南阳豪族夺天下,司马氏以河内世族取江山,其间因果,恰如《南华经》所言:“薪尽火传,不知其尽也”。

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