揭秘古代假发历史,古人的假发究竟是怎么来的

古人假发的历史，实则是一段关于审美、文化乃至社会变迁的长卷。

《诗经》中的假发初现

在中国悠久的历史长河中，假发的使用最早可追溯至春秋时期。《诗经·国风》里有一首名为《君子偕老》的诗歌，表面上赞美了卫宣公夫人宣姜的美丽：“鬒发如云，不屑髢也。”实际上却是在讽刺她虽有乌黑浓密的秀发，却不修内德。这句诗不仅反映了当时人们对于外貌美的追求，也暗示着假发作为装饰品的存在已经相当普遍。此时期的文献记载，为后人了解古代假发提供了宝贵的资料。

从战国到清朝：假发的演变

进入战国与两汉时代，考古发现证实了假发在日常生活中的广泛应用。西汉辛追墓出土的实物显示，这位贵族女性不仅生前佩戴假发，还随葬了备用假发，彰显其地位之高。唐代，随着社会风气的变化，人们对发型的追求达到了前所未有的高度。“城中好高髻，四方高一尺”便是这一时期流行趋势的真实写照。唐代妇女们通过各种方式利用假发来打造复杂而精致的发型，展现了她们对美的不懈追求。

元朝时出现了包髻，明代则发展出以丝网编织而成的䯼髻，这种发饰不仅材料多样，而且配戴规则严格。到了清代，满族女子流行的旗头（二把头）更是将假发的应用推向了极致。据说慈禧太后因严重脱发，不得不依赖于精心设计的大拉翅以及隐藏其下的假发片来维持皇家尊严。这些变化不仅反映了时尚潮流的更迭，同时也揭示了不同朝代间文化差异与融合的过程。

假发背后的故事

除了作为美容工具之外，假发还承载了许多动人的故事。据《世说新语·贤媛》记载，晋代陶侃的母亲湛氏为了招待客人，不惜剪下自己珍贵的长发制成假发换取粮食，最终帮助儿子赢得了良好声誉。这样的事迹不仅展示了母爱的伟大，也体现了当时社会背景下人们对于头发价值的认知。

此外，《三国史记·新罗本纪》记录了新罗向唐朝进贡大量头发的情况，进一步说明了当时中原地区对高质量假发需求旺盛的事实。这段历史告诉我们，即使是看似不起眼的小物件，也能成为连接不同文明之间交流与理解的重要桥梁。

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