古代丞相和宰相有什么区别,看完别再傻傻的分不清了

诸君可知，宰相为制度，丞相为职名，二者实则一脉相承，却各具时代特征。

制度与名号之辨

《道德经》云："大制不割"，此言制度之本在于因时制宜。宰相之名始于春秋，管仲辅齐桓公九合诸侯，其功业可称"宰相之祖"。《史记·管晏列传》载："管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下"，此即宰相职能之雏形。

秦汉时期，丞相实为百官之首。《汉书·百官公卿表》载："丞相，秦官，金印紫绶，掌丞天子，助理万机。"然至汉武帝时，内廷渐兴，尚书台代掌机要，宰相权柄始有转移。正如《资治通鉴》所言："汉武帝置中朝，以尚书令主事，外朝之权渐损。"

唐宋以降，三省六部制确立。《新唐书·百官志》载："中书出令，门下审覆，尚书奉行"，此即三省制之精要。宋太祖罢"坐论"之礼，宰相地位渐降，正如《宋史·职官志》所述："自是宰相不复得专制。"

权柄流转的轨迹

明太祖废除宰相制度，实为"以一人而统万机"之策。《明实录》载："洪武十三年，罢中书省，革丞相，设内阁大学士"。然张居正辅政时，"首辅"之权已逾传统宰相，正如《明史·张居正传》所言："居正为相，专擅威福"。

清雍正帝设军机处，将决策权收归御前。《清史稿·职官志》载："军机大臣，掌书谕旨，参赞军务"。此制延续二百余年，正如《国史大纲》所评："清代相权，实为皇权之延伸。"

若观道家典故，吕洞宾点化书生时曾言："宰相肚里能撑船"，此喻权谋之广。张三丰《道言浅近》亦云："治大国若烹小鲜"，恰如宰相之职需审时度势。八仙过海各显神通，正应和历代宰执之不同作为。

综上所述，宰相为制度之名，丞相为职官之实，二者虽名异而实同，皆为社稷之枢机也。

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