薛丁山因株连九族之祸遭灭门,实为权谋与宿命交织之果。

史载薛仁贵乃唐初名将,曾于雁门关救李世民于危难,其子薛讷(薛丁山原型)亦镇守西陲,屡败吐蕃。然演义中薛丁山与樊梨花之传奇,实为后世文人添枝加叶。
《隋唐演义》所述薛丁山征西故事,或取材于唐初西陲战事。樊梨花之名,或化用《旧唐书》中"樊氏女"之典。然小说终为小说,史实与演义终不可混。
据《新唐书·薛讷传》载,薛讷镇凉州时曾上疏言:"边将贪功,轻启兵端,致生民涂炭。"其忧国之心,可见一斑。
薛刚误踏太子之事,实为权臣构陷之机。《资治通鉴》载武后初年,"诸功臣多遭构陷",可见其时朝局暗流涌动。
张武党羽借机进谗,恰如《明史·张璁传》所载:"权臣擅政,必先除异己。"武后借机铲除旧部,实为登基前之布局。
昔吕洞宾遇钟离权于终南山,得"点铁成金"之术,然其言:"点铁成金,终是幻相。"薛家之祸,亦如是也。
《道德经》云:"功成身退,天之道也。"薛丁山功高震主,恰如张三丰告诫:"名利二字,最易招祸。"其子薛刚之死,实为家族积怨之果。
《史记·淮阴侯列传》载韩信之死,"狡兔死,走狗烹",与薛家之祸何其相似。武后以"株连九族"之刑,实为震慑功臣之策。
后世评说此事,或曰:"薛家之祸,始于功高,成于权谋。"正如《庄子》所言:"至人无己,神人无功,圣人无名。"功名利禄,终是浮云。
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