溥仪第一次结婚，彩礼收了多少

溥仪第一次结婚，彩礼总计约十一万银元，这还不算后续追加的聘礼与赏赐。

皇家的彩礼：三次馈赠背后的数字游戏

婚嫁聘礼，自古便是礼制之重。皇家婚礼，更是将这礼数推向极致。末代皇帝溥仪的大婚，虽在风雨飘摇的民国初年，仍沿袭旧制，三番彩礼，层层加码，数字背后藏着旧时代的余晖与无奈。

第一次彩礼，便已是十一万银元之巨。这银元非今日纸币可比，每枚含银量足，购力惊人。若换算今日米价，足抵寻常人家数十年用度。而皇家婚礼，岂止一次彩礼？据载，第二次彩礼增至二十万银元，第三次亦达六十万，前后投入近四百万银元。这还仅是正礼，另有对父兄家眷的赏赐，累计逾百万，堪称晚清最昂贵的一场婚礼。

皇家为何如此铺张？一则为显“天家富贵”，二则为固“礼法威仪”。《礼记》有云：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”皇家婚姻，早已超越男女之私，成为维系宗法、彰显权力的工具。溥仪虽已是逊帝，却仍要借这婚礼，向天下证明“皇权未替”。只是彼时清室已无实权，这些彩礼，更像是困兽犹斗的最后排场。

从溥仪大婚看婚俗变迁：天价彩礼古今谈

彩礼之俗，非独皇家。民间嫁娶，亦有“三媒六礼”，只是规模天差地别。如今农村彩礼，动辄二十万，外加车房，令许多青年“望婚却步”。与溥仪时代相比，数字或许不及，但对普通家庭的压力，却有增无减。

曾有道家故事，或可为今人一鉴。吕洞宾云游人间，见一富商嫁女，索彩礼万金，排场极尽奢华。富商得意：“此足以显我门第。”吕洞宾摇头，袖中拂出一句：“财多如山，反成枷锁；婚嫁原为情，何苦作金银奴？”富商怔然，后减彩礼半数，以礼相待。这故事虽是传说，却道破彩礼的本质——婚俗为礼，非为利；情意为重，物次之。当彩礼沦为攀比，便失了本心。

杜牧在《阿房宫赋》中叹：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。”皇家奢靡，终成历史笑谈。溥仪的彩礼，如今看来，不过是末世王朝的一抹残影。而今日的天价彩礼，又何尝不是另一种形式的“金块珠砾”？当婚姻被明码标价，爱情便成了橱窗里的商品，这岂不是比末代皇帝的婚礼更可悲？

读史使人明智。溥仪大婚的彩礼数字，背后是礼制的崩塌与时代的变迁。而今日我们谈论彩礼，或许该想想：婚礼的意义，究竟是礼物的堆砌，还是两心的相守？《诗经》有言：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”真正的嫁娶，当如桃花般自然美好，而非被彩礼压弯了脊梁。

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