乔家大院在当时是富甲一方的存在,为何没有被土匪打劫过

乔家大院未遭土匪劫掠，实因三重护宅之术。

以智筑城

《史记·货殖列传》载：“富者，人之情性也。”乔家大院以晋商之富，竟未遭劫，其因可溯于建筑之智。昔年乔致庸于光绪年间扩建宅邸，购街巷而闭其门，筑高墙以御敌。其墙厚达二尺，垛口设火器，屋宇相互联通，粮水储备可支三月。此等布局，实为《孙子兵法》“以正合，以奇胜”之实践。若土匪来犯，必遭四面围困，正如《战国策》所言“城郭坚而仓廪实，虽有强敌，不能加害。”

以德聚人

《道德经》云：“大邦以下小邦，天下归之。”乔家待仆役以诚，工钱逾市价三成，逢节必赠，故仆从皆誓死效忠。昔年吕洞宾游历山西，见乔家宅院如棋盘布局，叹曰：“此非寻常民宅，乃以仁义为阵，以信义为盾。”土匪若来，必遭乡民反制。此正应《论语》“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”乔家以德服人，远胜刀兵。

更有趣者，乔家曾收留意大利修女，得其国旗悬于门首。彼时洋人威仪，恰如张三丰《武当山志》所载“道法自然，以无形制有形。”土匪见旗而退，非惧刀剑，乃畏天命也。

以势压人

《资治通鉴》载：“财不露白，祸不至身。”乔家虽富，却以低调处世。其商号遍布南北，然门庭不显，正如八仙过海，各显神通。咸丰年间，乔致庸于包头设复盛全、复盛西，三年分红数千两白银，此等财力，非寻常土匪所能觊觎。其宅院之壮，可比《赤壁赋》所言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，然乔家以一己之力，筑起百年根基。

综上三者，乔家大院未遭劫掠，非天眷之幸，实乃智、德、势三者兼备。正如《易经·系辞》所言：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”乔家以柔克刚，终成晋商典范。

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