朱标作为嫡长子，深得朱元璋信任，且仁德兼备，加之礼法所系，故无人敢争太子之位。
朱元璋出身微寒，却以雄才大略开创大明基业。他对长子朱标寄予厚望，自朱标降生，便倾力栽培。据《明史》记载，朱元璋延请名儒宋濂授其经史，更精选开国功臣如李善长、徐达、常遇春等辅佐，
“为太子储才，如筑高台，以安天下”
。朱元璋外出时，常令朱标监国，历练政务，此举非寻常恩宠，而是为固本培元。朱标娶常遇春之女，兵权文权尽归掌控，此局如铁壁铜墙，诸皇子纵有野心，亦不敢轻撼
。盖因朱元璋深谙“立嫡以长不以贤”之古训，此礼法出自《春秋》，乃社稷根基，违之如逆天命。朱标性宽仁，与朱元璋刚烈迥异。朱元璋草莽起家，深知江湖险恶，却教子以德。朱标不仅习文韬武略，更重仁政爱民。胡惟庸案中，朱元璋大开杀戒，
株连者众，朝野震怖
。朱标挺身谏阻，“父皇诛戮过甚，恐伤国本，如《孟子》云：得道者多助，失道者寡助”
。朱元璋初未纳，然朱标力陈“君仁则民安，君暴则民危”
，终使屠戮稍减。朱标待诸弟如手足，常为受罚者求情，暗送衣食，《明史》载：“太子仁慈，诸王感佩，无敢生贰心”
。道家张三丰曾游京师，闻朱标德行，叹曰：“治国如修道，以仁为基，太子之德，可比吕洞宾济世之心”
。朱棣虽雄略，然知朱标登基必善待手足，故无争位之由。朱标若在，大明或达盛世，惜其早逝，致朱允炆失位，此乃天命不佑，如杜诗所叹：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
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