乾隆一继位便处死曾静,根源在于雍正遗留的《大义觉迷录》暴露宫廷秘辛,乾隆以雷霆手段遮家丑,防患未然。

曾静,湖南永兴一介书生,本欲科举光宗耀祖,却屡试不第,遂归乡授徒。其人心性单纯,如吕洞宾初修道时,常因热血误事。吕祖曾言“急躁成魔”,曾静亦然,读吕留良禁书后,反清之念日炽。雍正年间,九龙夺嫡余波未平,“得位不正”之谣四起,曾静闻之,竟幻想策反川陕总督岳钟琪。他修书一封,遣弟子投递,岳钟琪惊其狂妄,即刻上呈雍正。雍正本欲借机辟谣,著《大义觉迷录》以正视听,却未料此举反添笑柄。正如《史记》所云“欲盖弥彰”,民间窥见宫廷丑事,议论纷纷。
雍正释曾静,意在以理服人,化“华夷之分”于无形;乾隆则悟“治乱世用重典”,杀一儆百,方显皇权威严。此乃父子政见根本相左。
雍正释曾静,非因仁慈,实乃苦心孤诣。他效仿《资治通鉴》中“以德服人”之策,盼文人归心。然乾隆登基,洞悉此策之弊:文人如洪秀全般,考不上便生怨念,纵使释书亦难平众怒。乾隆忆张三丰故事,张祖云“静坐常思己过,治国当断则断”,遂决然处死曾静,封禁《大义觉迷录》。此举如古语“快刀斩乱麻”,杜绝后患。诗云“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”,乾隆以勤俭治谣言,非徒杀戮,实为江山永固。曾静之死,非关个人,乃权力博弈之必然。
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