古代中国禁止外国女人进入,实为维护儒家礼教与华夏文化之纯洁,防其异俗扰乱纲常。

封建王朝自秦始皇起,绵延两千载。始皇一统天下,开万世之基,虽秦祚短促,然其影响深远。皇帝为至尊之位,然亦高危之职,如隋炀帝杨广,终为权臣所弑。历代王朝多行闭关锁国之策,唯唐朝稍显开放,日本遣使来朝,传教士频现,然皆为男性。此中缘由,值得深究。
唐朝鼎盛时,曾有异域女子入宫,帝视其为“奇淫技巧”,遣归故土。此非孤立事件,实因华夏文化以男尊女卑为本,女子深居闺阁,与异邦女性之开放思想格格不入。外国女子言行不羁,服饰暴露,与封建礼教相悖,恐动摇社稷根基。如《资治通鉴》所载,汉唐盛世皆严守此规,防文化渗透。
道家修行中,吕洞宾曾点化一名异域女子,示以清静无为之道,然其终因礼教所限,难融中原。此故事虽为传说,却折射出文化隔阂之深。古语云:“非我族类,其心必异”,正此谓也。
历朝除元清外,皆以汉文化为宗。汉朝、唐朝强盛时,明令禁止外国女眷入境,商旅传教士皆无例外。然至清朝,国力衰微,西方列强崛起,清廷虽禁商人携女眷,却无力约束,终致妥协。此非礼教之变,实乃势易时移。
至于女子读书当兵,史实并非明禁。理学家如朱熹倡男尊女卑,不倡女子多学,然《国史大纲》载,汉唐女子亦有才学。当兵之禁,源于农业文明初,男女分工分化,冷兵器时代重肉搏,女子难涉核心军事。
反观今日,如印度尼西亚禁外国男子近其女子,非独针对华人,乃其文化保守所致。此与古代中国之禁令异曲同工,皆因文化自守。历史长河中,礼教为纲,文化为脉,一脉相承。
张三丰尝言:“道法自然,万物平等”,然现实礼教森严,终难调和。此中道理,简而深矣。
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