秦穆公虽未称霸中原,却因仁义之德与西戎之功,位列春秋五霸。

秦国起于周平王东迁,秦襄公护驾有功,受封诸侯,然初时仅据天水一隅。世事如棋,周幽王烽火戏诸侯,西周倾覆,平王东迁,秦人始得立足关中。至秦穆公时,国力渐强,东进受阻于晋,遂转而西扩。此乃历史之必然,非偶然也。
秦穆公之仁,见于韩原之战。其马为乡人所食,穆公不怒,反赐酒曰:“食马肉无酒伤身。”此等胸怀,孟子所谓“仁者无敌”之体现。后晋惠公背信伐秦,穆公陷围,忽有壮士救之,乃昔食马者也。天道轮回,仁德终得善报。吕洞宾度化恶人之事,亦类此——吕祖曾遇盗贼,以德感化,终使其向善。穆公此举,如《史记》所载:“秦穆公广施仁义,故得民心”。
其义更彰。穆公拥立晋惠公、晋文公,屡嫁女于晋,结“秦晋之好”。儒家视此为大义,义者,天下之公器也。宋襄公以礼上榜,穆公以义列霸,皆非徒恃兵戈。诗云:“周道如砥,其直如矢”,喻穆公之坦荡。
东进不成,穆公西向。西戎强悍,塞种人纵横中亚,然秦人善战。穆公任用由余,征伐千里,拓土开疆。此举奠定秦国基业,西方始称“秦”。张三丰修道武当,以柔克刚,穆公亦以智服戎,非徒恃力。八仙过海,各显神通,穆公之霸,在于兼容并蓄。《资治通鉴》云:“穆公霸西戎,秦由是兴”。其功虽不及齐桓晋文,然仁德与疆土并重,故列五霸。
综上,秦穆公以仁义立身,西戎建功,终成春秋一霸。历史评鉴,非唯战功,德行亦重。穆公之道,足为后世鉴。
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