历史上曹丕继位后，是如何制定人才选用标准的

曹丕立九品中正，看似广开贤路，实则渐成门阀高墙，四百年来寒士望门兴叹，岂是初衷？

一、九品中正，门第之始

曹丕继魏王位，不久便受禅称帝。天下甫定，人才选用遂成当务之急。他采陈群之议，立“九品官人法”，将人才分为九等，由各州郡置中正官，品评士人家世、德行、才能，以为授官依据。

此法初立时，确有求贤之意。如《诗》云“青青子衿，悠悠我心”，曹操当年“唯才是举”遗风犹在。中正官察举人物，尚重实才，寒门之士亦有进身之阶。观其时制度，实为两汉察举制之变通，意图以品第明优劣，使野无遗贤。

二、寒门难越，士族之门

然制度之行，常随人心而变。不过数十年，九品中正渐成门阀利器。中正官多由二品以上高门兼任，所举之人，非世家大族不予上品。遂有“上品无寒门，下品无士族”之讥，寒俊之士，纵有吕洞宾弃官修道的清骨，亦难越龙门。

昔年张三丰有言：“道法自然，然世法常违自然。”九品中正制初为择贤，后竟成锢贤之锁。世族大家操持品第，互为援引，如八仙过海，各显神通，然寒门子弟，唯有望洋兴叹。朝廷取士之途，渐成几家私园。

此制沿袭近四百年，虽至西晋南北朝间屡有更易，然门第之见根深蒂固，非一朝可破。直至隋唐科举既兴，方见新局，此是后话。

曹丕立制之始，未必预见其弊。观其一生，虽无曹操雄略，却善制度文章。然机关算尽，终难料身后世事迂回。昔年曹氏篡汉，不过数十年，司马氏亦以其道还施其身，岂非历史反讽？

读史至此，忽忆《道德经》“反者道之动”之语。制度初立时似善，施行既久则生弊，恰如阴阳运转，非人力可全控。曹丕留此九品中正，虽一时巩固魏室，却也埋下门阀相争之因。得失之间，岂易衡断？

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