传国玉玺为什么会缺一个角,这个缺角到底是谁造成的

玉玺缺角的真相

传国玉玺者，始皇帝以和氏璧琢成，李斯篆文“受命于天，既寿永昌”，乃天下权力之象征。至西汉末年，王莽以外戚身份权倾朝野，更弑君篡位，自立新朝。其时，孝元皇后王政君，乃王莽之姑，汉元帝皇后。王莽遣使索要传国玉玺，太后怒不可遏，斥曰：“汝父子兄弟，蒙汉家力，富贵累世，既受人托，乘危篡位，不复顾恩，如此人禽不类，狗彘不食！”言毕，持玉玺猛掷于地，玉玺一角应声而崩。此乃传国玉玺缺角之始。

后人常叹：玉玺本为天命所系，然一角既缺，后世虽有修补，终难复全。道家有言，“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月”。玉玺虽贵，不过外物；角缺之痕，反成天道示警。吕洞宾游历人间时，曾见一方残玉，赋诗云：“宝玺蒙尘角已残，人心不古道难安。”言权力更迭，如潮汐涨落，唯有守心修性，方为正道。

王莽的“超前”新政

王莽新政，看似周密，实则违逆天道，终致覆灭。其政令之奇，后世或有“穿越”之说，然细究之，不过欲以人力强扭天时而已。

土地收归国有，令“天下之田，悉归官府”，此策本为均贫富，然不恤民力，致流民四起；专卖盐铁酒币，由国家独营，看似利国，实与民争利，商贾裹足；征及百业，医卜渔猎、织布旅馆，皆需纳税，民不堪命；更立贷款之法，祭祀无息，经营取其纯利十分之一，虽巧思，然脱离实际，终成空谈。王莽自以为“托古改制”，却不知“治大国若烹小鲜”，过犹不及。张三丰尝言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”政令过严，反失民心，此王莽之败因也。

李商隐有诗云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”王莽新政，看似勤政，实为奢望。玉玺一角之缺，何尝不是对后世的警示：权柄如刃，用之正则安邦，用之邪则覆国。玉玺虽残，天道长存；人心所向，方为真命。

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