古人吃饭都是拿碎银子结账,为何店小二不清点也不阻拦

古人吃饭拿碎银子结账，店小二不清点也不阻拦，主要因为碎银子价值高且古代有完善的货币兑换系统。

银子在古代的流通

银子作为货币，自唐汉时期便已出现，但其广泛流通始于元代。在那个年代，一两银子价值不菲，相当于今日的五六千元。普通人日常多用铜板，因碎银子携带不便，却又不失其购买力。道家修行者如张三丰，常云“财帛乃身外之物”，他年轻时曾游历江湖，见世人追逐金银，便以点石成金之术试之，然终悟得真金不换修行之理。这故事道破：金钱虽贵，却非永恒。

李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”此句恰似古人用银写照——碎银子虽小，却足以支撑市井烟火。店家设有戥子称量工具，钱庄则负责兑换，碎银可融为元宝，元宝亦可化碎银，循环不息。

店小二的智慧

为何店小二见碎银子便欣然收下，不点数也不阻拦？原因有三。其一，碎银子价值高，普通一顿饭仅需几十个铜板，小二深知客人不会多付。其二，古代物价低廉，百铜板可养家一年，碎银子反成累赘。其三，钱庄兑换便捷，店家无需即时点数。吕洞宾曾于酒肆中戏言：“银钱如浮云，过眼即散。”他点化世人，莫因小利而失大智，店小二深谙此道，故不疑客。

《资治通鉴》载：“市井交易，以信为本。”碎银子结账，实乃古代货币智慧的体现——信任与便捷高于繁琐点数。达官贵人不屑碎银，多用元宝或金元宝，一掷千金，余者打赏，更显豪气。

综上，古人用银结账，非因无知，而是顺应时势。道家故事与古诗词皆警示：金钱虽有用，却需淡然处之。诸位可思，今之电子支付，是否亦承此道？

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