薛家为大唐立下汗马功劳，为何却被武则天斩尽杀绝呢

忠臣之死的镜鉴

薛家为大唐立下汗马功劳，为何却被武则天斩尽杀绝？

盖因薛氏三代忠烈，其功勋如北斗悬天，其节操似寒梅傲雪。然则月满则亏，水满则溢，此等忠义门庭，反成篡位者眼中钉、肉中刺。

昔年薛仁贵征东扫北，其子薛丁山平定西疆，孙辈薛刚酒醉打碎太庙，实为因果循环之始。《易·系辞》有言："君子安而不忘危，存而不忘亡"，薛氏独守忠义而不察时局，恰似吕洞宾点石成金之寓：点金术可得黄金万两，然若执著于金石本体，终将困于物欲樊笼。

血色残阳里的历史轮回

"周虽旧邦，其命维新"，武曌以女儿身承天命，自当涤荡前朝余孽。然观其手段，竟如张三丰所言："欲要夺人根基，先断其筋脉"。垂拱四年（688年），越王贞起兵未果，薛氏族人暗中响应，此事恰似《资治通鉴》所载："树欲静而风不止"，遂成灭门之祸。

当时长安城内，薛氏宗族二百余口，尽皆锁拿。《旧唐书》载其状："斩于市，曝尸三日，籍没其家"。更有野史记载，武后敕令将尸骨焚于骊山脚下，灰烬混入陶土，制成瓦砾铺就明堂阶陛，真可谓"斩草除根"之极。此情此景，恰应李白《古风》之句："西岳莲花山，迢迢见明星"——血火之中，忠烈魂魄竟化作天际星辰。

细究其因，非薛氏有反心，实乃武周代唐之必然。正如八仙过海各显神通，武曌亦需以非常手段渡此历史苦海。然观其行事，竟比商鞅变法更甚三分，恰似《史记·酷吏列传》所载："宁负天下人，不负社稷"。

后世常以"女中尧舜"评武后，却不知其掌中血痕。《易·坤卦》有云："含章可贞，或从王事"，薛氏三代恪守此道，终成政治博弈之祭品。观此史事，方知《道德经》"大道废，有仁义"之深意——当权力更迭需要鲜血祭坛时，再显赫的功勋亦不过案上鱼肉。

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