刘伯温神机妙算，他的那些事迹是真实的还是编造的

刘伯温是否真有“神机妙算”之能？史实与传说交织，其人确有才略，然“前知五百年、后知五百年”之说，多为后世附会。

文成公其人：才兼文武，非神非仙

刘基，字伯温，青田南田人，故称刘青田。元末明初之际，天下大乱，群雄并起，刘伯温通经史、晓天文、精兵法，辅佐朱元璋定鼎金陵，开大明基业。洪武三年，封诚意伯，后追赠太师，谥“文成”，世称刘文成公。

《重锓诚意伯文集序》有言：“汉以降，佐命元勋多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜……未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣。”此语虽誉之甚高，然亦不过言其文武兼资，非谓其能呼风唤雨、预知天命。

明太祖尝称：“吾之子房也。”比之张良，已属极高评价。然张良功成身退，辟谷学道，终得善终；刘伯温虽有运筹之智，却未能全身远祸。民间流传“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，此语虽朗朗上口，实乃后人将开国之功归于一人，以增传奇色彩。

神化背后：帝王心术与天命叙事

然细察史实，刘伯温在明朝开国功臣中位次颇低。洪武三年大封功臣，李善长、徐达等六人封公，刘基仅得伯爵，职任御史中丞——不过监察副职，远逊丞相之权。未久即被勒令致仕还乡，终在洪武八年病逝，传言服御医之药后病情骤恶，或涉胡惟庸毒杀之谋。纵非朱元璋亲授，亦难脱其默许之嫌。

何以如此？盖因朱元璋出身微贱，亟需“天命所归”之说以固人心。彼时天下初定，人心未附，若无神异之兆，何以服众？于是借重刘伯温之名望，造作谶纬，称其“观天象而知真主”，实则为己张目。

此正如《道德经》所云：“圣人处无为之事，行不言之教。”然帝王之术，常反其道而行之——不言不足以立威，无神不足以服众。昔汉高祖斩白蛇起义，托赤帝子之名；今太祖借刘基之口，证天命之属。皆非信其神，实欲人信己之神也。

道家典籍中，吕洞宾尝言：“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。”刘伯温虽通阴阳五行，然终是血肉之躯，非餐霞饮露之仙。张三丰亦云：“英雄豪杰，不过天地一蜉蝣。”所谓“神机妙算”，不过是洞察时势、熟谙人性之智，被后人层层加码，遂成神话。

观其诗文，清峻刚健，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”，此乃实绩；而“前知五百年”之语，则如《赤壁赋》所讽：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，岂人力可逆天时？

故曰：刘伯温诚为一代人杰，然非神非仙。其“神迹”多出政治需要与民间想象之合流。识此，则可去虚妄，存真实，方不负古人之志。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10988.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 武则天称帝前，李家人没有一个反对吗

下一篇: 揭秘,朱元璋一定要消灭北元的原因是什···