李善长是功臣又已经隐退，为什么依旧无法善终

李善长是功臣又已经隐退，为什么依旧无法善终

明代开国功臣李善长最后为何还是没善终?

明代功臣若欲善终，须知"功成身退天之道"。李善长之死，恰似吕洞宾点石成金之寓言：金石易得，明哲保身难求。其人虽退隐山林，然昔日掌中玉玺犹带龙气，终为帝王所忌。

淮西勋贵的末路黄粱

李善长初投朱元璋时，恰似张三丰夜观星象，早窥天机。他为朱元璋掌管钱粮，犹如萧何之于刘邦，却未学得"置田宅必居穷处"的自污之术。洪武三年获授"铁券丹书"，本应学严子陵垂钓富春江，却仍留京师"佐理阴阳"，此乃第一步险棋。

观其晚岁，虽称病归乡，却似吕祖"黄粱未熟"之境——看似归隐，实则藕断丝连。其子尚公主，犹存"朱李联姻"之名；受命督工宫殿，更显"老臣可用"之态。这般进退失据，恰如《菜根谭》所言："处世不必邀功，无过便是功"。

帝王心术与道家镜鉴

朱元璋诛李善长，实为"烹狗藏弓"的极致演绎。当胡惟庸案发，李氏族人"连坐者七十余家"，恰似张良"明修栈道"时所观星象：紫微垣动，必有刀兵。然细究其罪，不过"知而不告"四字，这与汉武诛卫青门客时"腹诽之罪"何异？

昔有钟离权度吕洞宾，谓其"功八百，行三千"方可成仙。李善长功勋赫赫，却未悟"大成若缺"之道。观其拒胡惟庸之邀，非为忠君，乃叹"吾老矣"，此等言语，恰似庄子所嘲"知其不可奈何而安之若命"。帝王眼中，忠与私只在一念之间。

史载朱元璋赐死时，李氏"顿首谢恩"。这般场景，令人想起黄石公《素书》"败莫败于多私"之诫。淮西勋贵凋零殆尽之际，南京城头却传来《桃花扇》悲歌："眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了"。这或许就是权力游戏的终极宿命。

观李善长一生，恰似《周易》"亢龙有悔"的最佳注脚。其人若早读《淮南子·主术训》"圣人观其玄虚"之语，或可效法陈抟"一睡五载"的隐遁之术。然历史从无如果，唯有王安石《明妃曲》道破玄机："人生失意无南北"，此言得之。

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