明末大鼠疫到底有多可怕加快了明朝的灭亡

明末大鼠疫到底有多可怕？

明末京师大疫，死者枕藉，巷陌空虚，其凶险程度较之刀兵更甚三分。崇祯十六年夏，北京城日毙千人，竟至"人鬼错杂，薄暮人屏不行"之境，此即为鼠疫肆虐之真实写照。

大疫无眼

崇祯六年山西泽州忽现怪症，病者"颔肿若瓠，寒热如疟"，旬日之间蔓延三晋。时有县令张凤翥亲见"鼠群昼行街市，夜啮棺椁"，其状堪怖。至十六年京师大疫，宛平县志载"人痰血如西瓜瓤，九死一生"，太医院束手之际，竟有道士吕祖庙夜现异香，传言吕洞宾显灵施药，此即后世所传"神仙散"之由来。

苏子瞻《东栏梨花》云："惆怅东栏一株雪，人生看得几清明"，然明末士人所见，唯见梨花落白骨，清明时节无纸钱。疫毒所至，朱门酒臭与饿殍枯骨同腐，正如《明季北略》所载："父弃子于途，夫鬻妻于市"，此非人世，实乃修罗场也。

鼠疫无形

李自成自西安东征，三十万大军实为流民潮。《明史·流贼传》载："自成军半饥民，日食难继"，其军中竟现"人相食"之惨剧。时有异人张三丰后裔行于军中，传张真人曾言："阴阳失调，必生厉疾"，果于崇祯十七年春，见军中暴毙者"七窍流血，身如豹斑"，此即鼠疫杆菌肆虐之证。

《抱朴子》有云："疫疠之疾，非药石所能除"，然吴又可著《温疫论》首创"戾气"之说，实为科学防疫之先声。其时大同总兵姜瓖见"瘟疫盛行，兵民十死五六"，竟率军屠城三日，此等防疫之策，较之现代流行病学岂非天壤之别？

陆游《示儿》诗云："王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"，然当李自成兵临城下，崇祯召对群臣，但见"六部堂官不过数人"，皆因疫病告假。三月十九日煤山之变，岂独闯军之功？实乃天灾人祸共业所召。正如《清史稿》所言："明之亡也，流寇摧其骨，疫病蚀其髓"，此真千古之叹。

余波

顺治六年，白云观主持王常月叹曰："甲申鼎革，人鬼杂糅，京师九门，棺椁夜出"。时有八仙观道士悬壶济世，传铁拐李曾托梦授"避瘟七方"，此即《广阳杂记》所载"青囊避疫方"之由来。然观历史长河，鼠疫非独明末之劫，正如《吕祖全书》所言："天地有劫数，阴阳有消长"，此中道理，岂非今人亦当深省哉？

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