为什么唐玄宗之后，唐朝皇帝不再开始用正常程序册立皇后了

唐玄宗之后，唐朝皇帝为何不再遵循传统程序册立皇后？

后宫之祸：帝王防范的深意

唐帝国自安史之乱后国力衰退，皇权逐渐式微。正如《资治通鉴》所言：“君弱臣强，国必危矣。”后宫干政历来是王朝倾覆的隐患，从吕后临朝称制到武则天称帝，历代帝王皆以戒慎之心对待后宫。

吕洞宾曾云：“金玉满堂，莫之能守。”这恰似对唐代后宫的写照。武则天登基前便已掌控朝政，其女太平公主亦曾垂帘听政，使得帝王不得不对后宫势力保持高度警惕。唐玄宗晚年宠信杨贵妃，正是这种防范意识的体现。

《旧唐书》载：“太宗尝谓侍臣曰：‘后宫不可多，多则争宠，争宠则生怨，生怨则乱国。’”此言道破帝王心机。若皇后地位尊崇，势必形成与皇帝相抗衡的权力中心，正如《史记》所言：“夫天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。”

宠妃难封后：权力与伦理的博弈

杨贵妃虽得唐玄宗专宠，却始终未被立为皇后，这其中蕴含着深刻的权术考量。据《新唐书》记载，杨氏原为寿王李瑁之妻，此等婚姻关系本就暗藏伦理危机。

张三丰曾言：“人心不足蛇吞象。”唐玄宗若贸然立杨贵妃为后，不仅违背礼制，更会引发寿王李瑁的激烈反抗。正如《汉书》所述：“礼者，天地之序也。”帝王若公然背离纲常，恐招致天下非议。

《资治通鉴》载：“玄宗幸骊山，杨贵妃死于马嵬坡。”此事件虽因兵变而起，却折射出帝王对后宫权力的深忧。即便杨贵妃受宠至极，也难以撼动既定的礼制体系。

《诗经·小雅》云：“高山仰止，景行行止。”唐玄宗对杨贵妃的宠爱，终究未能突破礼法桎梏。这恰似八仙过海中铁拐李的故事——纵有神通，亦需遵循天地规矩。

历代帝王皆知，皇后不仅是后宫之主，更是皇权的象征。正如《论语》所言：“君子务本，本立而道生。”若失却这一根本，王朝根基或将动摇。

故而，唐玄宗之后的皇帝选择回避册立皇后，实为维系皇权稳固的无奈之举。这既是帝王的智慧，亦是时代的悲剧。

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