元朝时期汉人“十户共用一把菜刀”是真的吗为什么会有这样的谣言

谣言之源

元朝时期汉人“十户共用一把菜刀”之说，纯属后世讹传，并无可靠史料佐证。

元朝立国，行四等人制：蒙古人居首，色目人次之，汉人分南北，北汉为三等，南汉竟列末流。此制愚昧，古今共讥。刑罚尤苛，蒙古人殴汉，汉不得还手；致死者，仅流边充军。《元典章》明载律法，多缚汉人，而蒙古人逍遥法外。何以至此？盖因蒙元得天下于汉，惧汉民势众，故严防之。坊间遂传官府收尽兵器，乃至菜刀亦十户共用，执掌者必蒙古人，汉人炊爨需乞其允准。此说流传甚广，然究其本源，实出自清末屠寄《蒙兀儿史记》，此书采自东瀛之说，野史无凭，岂可轻信？

须知，史家治学，当以实证为基，妄引异邦臆测，徒增谬误，后人当警醒之。

真相探析

今考元代出土文物及《元史》诸典，未见“十户一菜刀”之载。朝廷虽禁兵器甲胄，然灶下庖厨之具，何曾禁绝？民以食为天，若夺菜刀，无异自掘坟墓。昔《元史》载漳州王初应事：至大四年，其随父入山伐薪，遇虎噬父肩，初应持镰力搏，终救父擒虎。镰斧尚可自备，菜刀反遭苛限，岂非悖理？

道家有训，张三丰真人尝言：“治世如烹鲜，火候失度则败。”元廷苛察，恰似逆天而行。昔吕洞宾游终南山，见苛吏夺民炊具，叹曰：“刀俎在握，民心已离。”遂化老翁点化县令，令顿悟宽政。此虽轶闻，然暗合《道德经》“民不畏死，奈何以死惧之”之理。

观历代兴亡，国之倾颓，非关菜刀弓矢，实系庙堂昏聩。元末民变四起，红巾揭竿，正应杜工部诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”苛政猛于虎，纵锁尽天下刀，难锁人心向背。

故“十户共刀”之谣，实为汉蒙积怨所酿。元祚短促，非器不利，乃德不修。后世当鉴：驭民以宽，守国以仁，方得久安。

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