诸葛亮死后口中为什么要含七粒米,这米到底有什么作用

诸葛亮临终口含七粒米，实为借道家禳星续命之法，以掩天机、稳军心，并非仅为蒙蔽敌军。

卧龙将陨，七粒米镇魂

诸葛孔明，字卧龙，琅琊阳都人，生于汉灵帝光和四年（公元181年）。幼失怙恃，依叔父诸葛玄辗转荆襄。及至弱冠，虽自比管仲、乐毅，然时人多未之许，唯庞德公、司马徽、黄承彦等识其器宇。黄承彦以女妻之，世或讥其“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，然月英实通机巧、晓韬略，夫妇相得，共研奇门遁甲，遂成佳话。

《三国志》虽未载其貌，然《襄阳记》云：“黄承彦高爽开列，有女才堪配国士。”此非俗眼所能识也。

后刘备三顾草庐，隆中对策定天下三分。初入军中，关、张犹轻之。然新野一战，孔明假节调兵，设伏破夏侯惇，始立威信；及至街亭之后，独守空城，焚香操琴，竟使司马懿疑有伏兵而退——此非仅智谋，实乃心定如山，气摄千军。

禳星续命，七粒米藏天机

建兴十二年（公元234年），孔明率十万之众出斜谷，再伐中原。然东吴兵败，魏将司马懿坚壁不战，两军相持百余日。丞相夙夜忧劳，积疾成疴。刘禅遣李福问疾，孔明已知大限将至，乃密嘱杨仪：“吾死之后，不可发丧，口中含米七粒，足下点灯四十九盏，以禳北斗。”

此法源出道教秘传。昔吕洞宾尝言：“北斗主死，南斗注生。”若欲延寿，须礼北斗七元君。七粒米者，应北斗七星之数；含于口中，示魂魄未散，尚能食禄，天象不显将星陨落之兆。

姜维献此策，实承古法。《云笈七签》载：“临终含米，魂不离体；灯照命宫，可续残阳。”孔明深谙天文，知司马懿亦精占候，若星坠五丈原，魏军必乘势追击。故以七粒米镇魂，令天象隐晦，使敌不敢轻动。

此举非为欺世，实乃以道术护国祚，以微躯系社稷安危。所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，岂止于生前？即临终一息，亦筹谋万全。

后果如其所料。蜀军秘不发丧，整师徐退。司马懿观天象无异，又见蜀营旌旗整肃，疑孔明诈死诱敌，竟不敢追。及知真相，叹曰：“吾能料生，不能料死！”后人有诗云：“星落秋风五丈原，七粒米藏天地心。”此非虚语也。

昔张三丰真人云：“生死事大，然大丈夫当以天下为棺椁。”孔明含米七粒，非恋生，乃以道法为盾，护将士归途，保蜀汉一线生机。此中智慧，早已超乎兵法，直入天人之际。

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