一代霸王项羽乌江自刎的几种说法

项羽横刀立马，终陷乌江绝境，其自刎之因非关一端，实乃英雄末路与天命交织的千古回响。

虞姬泪尽与英雄执念

太史公《史记》载，垓下之围，汉军四面楚歌，楚卒闻乡音而心溃。项王环顾帐内，虞姬素手轻扬，舞姿如絮，此红颜知己常以柔语相劝，反令霸王自尊如刀割。他本刚烈如火，败势已定，见爱姬含泪，愈觉愧对苍生，遂生“无颜苟活”之念。此情此景，恰似吕洞宾点化世人时所言：“执剑者迷，放剑者悟。”昔年吕祖游长安，见一将军战败自刎，慨然叹曰：“黄粱梦醒，何苦困于虚名？”项羽若能参透此理，或可超脱生死执障。然英雄血性难移，终以一死谢知己，岂不悲哉！后世当警醒：情义虽重，莫令执念焚身。

李清照有诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”此句道尽其刚烈本色。然细究之，霸王自刎非独为儿女私情。当年起兵江东，八千子弟相随，至乌江仅余七百残卒。亭长舣舟相邀，劝其渡江再起，项王仰天长啸：“天之亡我，非战之罪！”此语非推诿，实乃深察天命。八千健儿化作尘土，他自思“纵江东父老怜而王我，我何面目视之？”天道无常，英雄末路时，方知荣辱皆归尘土。此等情结，非寻常人可解，恰如张三丰论剑时所言：“剑锋所指，即心障所在。”项王心障太重，终难越江东一步。

战事终结与苍生大义

《资治通鉴》载其事曰：“项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！’”此笑非轻狂，实含深意。彼时汉军围如铁桶，随从仅存数百，项王独出请战，欲以一己之躯止干戈。他深知连年征战，百姓“易子而食，析骸以爨”，若再引兵东渡，必致生灵涂炭。故拔剑决绝，非为怯战，实为“以我血肉，换得片刻太平”。此心胸，暗合道家“无为而治”之精要——吕祖曾于黄鹤楼题壁：“一剑光寒十四州，不如散作满天星。”项王此举，恰似将自身化作星火，熄灭战火余烬。

昔八仙过海，铁拐李尝言：“争锋者短，守静者长。”项羽若悟此理，或可效范蠡泛舟五湖，留得青山。然其性如烈火，宁以死明志。杜牧曾叹：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”此语虽锐，却未及项王深心：他非不能忍，实不忍再累苍生。乌江水咽，剑光如电，刹那间终结楚汉纷争，使黎民免于“白骨露于野，千里无鸡鸣”之苦。英雄之死，有时非关胜负，而在以血肉点醒乱世迷途。

综而观之，项王自刎乃多重因缘和合：虞姬之痛刺其心，父老之愧蚀其志，苍生之念定其决。南华真人云：“泉涸之鱼，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”项羽终未得“相忘”之境，然其死却为江湖留一泓清流。今人读史，当思：执剑者易陷困局，放剑者方见天光。乌江畔剑痕犹在，唯余江声呜咽，诉说那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的永恒悲歌。

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