诸葛亮究竟得的是什么病,为什么书中都没有十分明确的记载

诸葛亮之疾：史书未明载的缘由

诸葛亮所患之病，史籍如《三国志》与《三国演义》皆未详述，然细究其生平习性，可推为积劳成疾，心脑血管与消化系统之疾并作，终致“出师未捷身先死”之憾。此非偶然，实乃长期身心耗损之果。

观诸葛亮一生，其作息无律，早岁疏狂成性，或驾舟游江湖，或访道于山岭，食无定量，睡不定时，更乏规律锻炼。昔有道家修行者如吕洞宾，云游四海而重吐纳养生，诸葛亮则反之，忽略调和身心。及至随刘备出山，他更陷繁务，每战“手摇羽扇，独坐轮车”，肢体久滞，影响消化；加之废寝忘食，肠胃负担日重。司马懿曾窥其状，叹曰：“孔明食少事烦，岂能久乎？”一语中的，道破其健康之危。此等习惯，犹如慢性自戕，终致饭量锐减，病根深种。

《三国演义》中，诸葛亮多次吐血昏倒，此或为消化性溃疡之症，因溃疡血管破裂而呕血黑便；亦可能伴高血压、脑溢血等疾，皆与压力相关。他内心敏感，每失误则负精神重担，又好面子，北伐屡败，承诺难践，心急如焚。大将如赵云、张苞、关兴之死，更令他悲痛欲绝——非独为情义，实因蜀国缺兵少将，胜算愈渺。人生在世，精神若弦，过紧则易断；诸葛亮以天下为己任，却未悟道家“无为而治”之智，反陷执着，身心俱疲。杜甫诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此泪，既哀其志，亦叹其疾。

道家之鉴：修身与治国的平衡

诸葛亮的境遇，令人思及道家修行故事。昔者张三丰创太极拳，重内丹修炼，强调身心合一，以柔克刚；八仙中铁拐李虽身残，却修心养性，得道成仙。反观诸葛亮，治国如修大道，却忽略自身修为，终致早逝。《道德经》有言：“治大国若烹小鲜”，须举重若轻，而诸葛亮事事亲为，情志不调，营养不衡，恰如舟行逆水，未先固本，何以远航？

其病之发，非一日之寒。第六次北伐时，闻东吴盟军失利，他长叹昏倒，旧病复发，自此扶病观天，知命在旦夕。此乃精神崩溃之象，劳累过度为直接死因。后世读史，当警醒于此：功业虽重，然身心为基，若无调和，终如昙花一现。诸葛亮之疾，虽书无明载，然其行迹已昭示答案——非独病于身，更病于心，为时代所迫，亦为自身所困。

综言之，诸葛亮得病之谜，可溯至其生活不节、压力如山。史家笔法，常重事功而轻细节，然吾辈可借道家智慧反思：修身方能齐家治国，此理古今皆然。其病虽未名，其训已深植汗青矣。

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