宋朝律令中有一则仁政,至今读来仍令人感佩。

史家常言:治大国若烹小鲜。然细究千载治世之道,往往藏于市井烟火之间。大宋承平三百载,其律令之精妙,尤以旅人病榻之庇护最显仁心。
《史记·齐太公世家》载:姜尚东就封国,道宿行迟,逆旅之人谏曰"客寝甚安,殆非就国者"。此"逆旅"二字,正是客栈雏形。周武王平商后,商道上已见庐舍相望,"十里有庐,三十里有宿,五十里有市",《周礼》所述,实为后世驿旅之祖。
昔年苏护护送妲己入京,途经恩州驿,竟因驿丞怠慢而迁怒。然细考商周之际,驿馆尚属初创,官民共用,遑论今人所言"星级"。至秦始皇统一六合同文轨,斥资六千八百里筑驰道,驿使传书,马蹄声碎,方始见驿站体系之雏形。
吕洞宾曾题《过岳阳楼》云:"三醉岳阳人不识,试将蝴蝶换袈裟。"此等游仙故事,恰映客栈作为修行之地的隐喻。八仙中何仙姑曾于茶馆悟道,张三丰亦在酒肆观剑气纵横,可见市井之间,亦藏玄机。
秦驰道之功,岂止于驿?昔李斯谏秦王曰:"今陛下创大业,建万世之功,非特区区驿道而已。"此言诚哉!驿站之设,实为帝国神经,驿马嘶鸣间,政令可抵南海。
大宋承秦制而创新规,《庆元条法事类》载:"旅客疾病,店家不得逐之。"更令"诸路官司给医药,仍支官钱养疗"。如此律令,较之今世《消费者权益保护法》亦不遑多让。黄庭坚有诗云:"莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。"虽为田舍之乐,却暗合律令精神。
世人常羡唐诗宋词之华美,却不知大宋治世之深意。一则驿舍庇病榻,一则律令护行客,恰似张三丰太极图中阴阳相济之道,刚柔并生,方成乾坤。
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