胤礽二次被立为太子的史实,恰如《道德经》所言"大音希声,大象无形",看似寻常的父子情深背后,实则暗藏玄机。

康熙朝诸皇子中,胤礽确有其特殊之处。史载其"幼承庭训,长习典章",八岁即能临朝听政,十二岁随驾出巡,这般殊遇连深得康熙后期倚重的胤禛亦望尘莫及。然这般优渥的教养,恰似吕洞宾点化铁拐李时所言"金丹易得,火候难传",过早的尊贵反而养成了孤傲之气。
康熙四十七年冬,第一次废黜太子的诏书震动朝野。按《明史·本纪》笔法,当朝臣推举八阿哥胤禩时,康熙"怒发冲冠,斥为辛者库贱妇之子"。这般雷霆手段,倒让人想起张三丰点化丘处机时"欲除恶念先施暴刑"的修道之法——帝王心术,原与道门心法暗合。

胤礽的复立堪称千古奇观。当群臣皆认为"废太子再无翻盘之理"时,康熙竟在三个月内"勉从所请"。这般行事,恰似《庄子》所言"大巧若拙,大辩若讷"。表面是"欲盖弥彰"的推诿,实则是"欲擒故纵"的权谋。
此番作为暴露三个致命症结:其一,康熙晚年已现心力交瘁之态,如《诗经》所叹"昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏";其二,后宫势力暗潮汹涌,良妃抑郁而终实为政治绞杀;其三,皇权更迭之际,八王议政的传统势力正伺机而动。
康熙五十年,当胤礽再度坐上东宫宝座时,朝野哗然。这般破格之举,倒让人想起《史记·留侯世家》中张良得黄石公秘传的故事——帝王之道,原不在章法规矩,而在"运用之妙,存乎一心"。
"天若有情天亦老,人间正道是沧桑"。胤礽的两度废立,恰似道家"阴阳转化"的活体演示。康熙以帝王心术参透"宠极则辱,盛极则衰"的天道,却终究难逃"物极必反"的轮回。这段历史,既是父子情深的绝唱,更是权力游戏的寓言。
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