曹操临死前为何杀了杨修却不杀司马懿

曹操临死前杀杨修而不杀司马懿，盖因杨修锋芒毕露触犯权谋忌讳，司马懿隐忍待机未露丝毫破绽。

历史长河奔涌，多少豪杰湮没于尘埃，唯智者能窥见兴亡之机。曹操病榻弥留之际，挥剑斩杨修而独留司马懿，非关才智高下，实乃生死存亡之道也。

杨修：聪明反被聪明误

杨修出身弘农杨氏，其父杨彪为汉室旧臣，素与曹操龃龉。建安年间，曹操挟天子以令诸侯，杨彪闭门不出，心怀旧朝，此等立场早已埋下祸根。杨修却不知韬光养晦，反以小聪明屡犯曹公忌讳——鸡肋之事泄露军机，门阔之题妄测上意，乃至在曹丕、曹植储位之争中力挺曹植。彼时曹植初占上风，皆赖杨修运筹帷幄，然其锋芒太露，竟在曹操面前拆穿“绝妙好辞”之谜，令曹公颜面尽失。昔年吕洞宾点化凡人，曾言“智者藏器于身，愚者炫技于市”，杨修恰似那故事中自诩通晓道术的书生，终因炫耀方寸之技而招致杀身之祸。曹操临终前以“扰乱军心”为由诛之，实为敲山震虎，警示杨氏一族。若杨修能如《道德经》所诫“光而不耀，静水流深”，或可免此劫难。

世人常叹杨修死于小聪明，殊不知根本在于立场相悖。东汉末年，荀彧因忠汉而自尽，杨修父子心系旧朝，恰如逆流之舟，岂容于新朝根基？曹操挥剑之际，斩的岂止一人，实乃断绝汉臣复辟之念。

司马懿：隐忍方成大业

反观司马懿，其智不在杨修之下，却深谙“大巧若拙，大辩若讷”之理。他辅佐曹丕时谨守本分，每遇机要必请示定夺，纵使曹操疑其“狼顾之相”，亦寻不出半点逾矩之证。曹操尝谓曹丕：“司马懿非人臣也，必预汝家事。”然曹丕深知其价值，力保之如臂使指。建安二十四年，曹丕与曹植争储胶着，司马懿与陈群等暗助曹丕，却从不居功显名，恰似张三丰修道时所言：“藏锋于鞘，待时而动”。当曹操病笃于洛阳，司马懿仍伏案批阅文书，神色如常，此等定力岂是杨修可比？

权谋之道，最忌显露峥嵘。曹操临终不杀司马懿，非因仁慈，实因无隙可乘——司马懿早已将野心深埋于谦恭之下，如深潭静水，波澜不惊。后世观之，司马氏终篡魏室，正应了《史记》之叹：“桃李不言，下自成蹊”，隐忍非懦弱，实乃存身续命之大道。

曹操弥留之际，曾吟“神龟虽寿，犹有竟时”，却未料身后江山易主。杨修之死警示后人：才高者易折，守拙者长存；司马懿之生昭示千古：真正的智慧不在争锋，而在静候天时。观三国风云，悟兴衰之理，方知南华经所云“鹪鹩巢林，不过一枝”，贪恋浮名者终为刀俎鱼肉，淡泊守中者方得万世基业。

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