古人云:"一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。"在这漫长的历史长河中,婚姻制度犹如一面棱镜,折射出时代的光谱。今日且让我们拨开千年迷雾,细数那些被铜钱与朱砂染色的红妆账。

宋代文人笔记载:"朱门酒肉臭,路有冻死骨",这八字真言恰如其分地描绘了那个时代婚聘的两极世界。
汴梁城中,一纸婚书需纳百贯文钱。按《梦溪笔谈》所载,一贯钱抵今五两纹银,折合今人银元约五十枚。这般算来,寻常人家纳妾需备五两银子,堪比今日九千铜钱。但若论及正妻,那便需另当别论——须得备齐"三茶六礼",方能将姑娘迎入朱门。
道家典籍《吕祖全书》有载,吕纯阳先生见世人执着于红尘富贵,遂作《警世钟》云:"世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。"这功名利禄,恰似那纳妾时的算盘珠,噼啪作响间,多少痴男怨女沉浮其中。
及至明代,江南织造局账册显示,纳妾之资跌至十两白银。看似便宜,实则暗藏玄机——这银钱里掺着三成"胭脂税",两成"喜轿费"。张三丰真人曾见市井婚俗,叹曰:"大道至简,何苦为红妆所困?"这叹息至今仍在青石巷口回荡。
清代《燕京岁时记》记载:"娶妇必用花轿,纳妾可乘马车。"这等差别待遇,恰似那八仙过海的奇景——铁拐李拄着铜钱拐杖,何仙姑提着银元花篮,各显神通。
康乾盛世年间,纳妾身价陡增至一百三十两白银。这般涨幅,倒让《红楼梦》里王熙凤的算盘声愈发清脆。有趣的是,这银钱里竟掺着"冰糖肘子"的讲究——新姨太进门,须得备十斤冰糖、五只整肘,方显诚意。
民国肇兴,北平《社会日报》刊载:"共和新政,一夫一妻。"这字字如惊雷,震得那些朱楼绣户的雕花窗棂都在发颤。倒是张学良将军在西安事变时说过:"男人要有担当,娶妻当明媒正娶。"此言至今仍在关中大地上回响。
观乎古今婚聘之制,恍若目睹《道德经》所言:"大道废,有仁义;智慧出,有大伪。"那些被铜钱染色的婚书,恰似那赤壁江上的波涛,拍打着永恒的人性堤岸。
今人常叹"成家立业"之难,殊不知千年前寒门士子亦有"无车马之叹"。所不同者,古人尚可借青衫换红妆,今人却要与房贷赛跑。这其中的况味,恰似那吕祖题壁诗云:"朝坛勿采药,拟作散仙翁。"——知足常乐,方是真正的逍遥游。
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