苏武牧羊期间为什么不吃羊,原因有三

苏武牧羊期间为何宁食草根而不啖匈奴之羊？

汉武帝征匈奴时，苏武持节出使，终以十九载光阴诠释忠贞气节。其北海牧羊期间，虽饿至啮草根，却始终未尝匈奴一羊，此事背后蕴含天人之道。

北海牧羝

匈奴单于设下圈套，令苏武牧公羝（公羊）。"羝乳而归"之约，实为永无归期的诅咒。此计暗合道家"反者道之动"的玄机——表面许诺生机，实则以绝境磨其意志。正如张三丰所言："欲炼真金，须经烈火七七四十九日"。

《史记·汉兴以来诸侯王年表序》云："汉兴，接秦之弊，丈夫从军，老弱转漕，作业剧而财匮。"汉匈百年之争，使者往来皆如履薄冰。苏武临危受命时，恰似吕洞宾点化凡人："未炼还丹未炼砂，骑牛远远过汉家"，以超然物外之姿踏入险地。

草根充饥

伯夷叔齐采薇首阳山，饿死不食周粟；苏武北海牧羝，啮雪吞毡十九载。二者皆效法"君子固穷，小人穷斯滥矣"的古训。《礼记·檀弓》载："子路曰：'君子尚勇乎？'子曰：'君子义以为上。'"

匈奴人许诺"牧羊得粮"，实则设下三重陷阱： 第一重，羊群皆为公羝，"羝乳而归"本为虚妄。 第二重，羊数需分毫不差，"少一羊则死"。 第三重，食羊即违誓约，"啖膻腥则辱使节"。

苏武此举暗合道家"虚其心，实其腹"的修持法门。正如八仙之一的铁拐李，宁食腐烂尸肉也不取世俗珍馐，以此参透"大道甚夷，而民好径"的玄机。

单于三诱其心： 初以卫律之剑威逼，苏武"引佩刀自刺"明志； 继以李陵之恩利诱，苏武"杖汉节牧羊，卧起操持"； 终以荒漠之苦困之，苏武"掘野鼠去草实而食之"。

这般坚守，恰似张三丰云游时所言："未炼还丹未炼砂，骑牛远远过汉家"。十九年间，北海荒芜之地，苏武以"不食周栗"之志，将汉节磨成雪白，终在昭帝时携十九载霜雪归汉。

《汉书》载其归汉时："须发皓白，形容枯槁，犹手持汉节。"这般气节，堪比伯夷叔齐之坚贞。其牧羊十九载，实乃以血肉之躯书写"宁为玉碎"的史诗，为后世留下"饿死事小，失节事大"的千古箴言。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/11925.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 揭秘雍正和年羹尧的纠葛,年羹尧被治罪···

下一篇: 欧洲对匈奴有什么样的看法,为什么很少···