古代文武皆分九品却有十八个等级,这些等级是如何划分的

古代文武皆分九品却有十八个等级,这些等级是如何划分的？

答：古代官制虽分九品，实则因正从之分形成十八等级，此制始于魏晋九品中正，至元明清方定型。

九品官制的起源与演变

魏晋之际，曹魏大臣陈群创九品中正之制，初以家世、才德评人物。时人谓"状"为道德才能之总评，"品"为等级之分，设上上至下下九等。然此制本为察举之辅，后渐成门阀垄断之工具，正如《资治通鉴》所言："九品之制，始便于公家，终为私门之利。"

至元代，蒙古统治者融合汉制，始明定文武九品正从之分。明太祖朱元璋承元制而大备，清承明制更添繁复。此十八等级之制，实为封建王朝维系统治之核心。

文武官品级的现实意义

一品至九品，正从相间，实为十八等。如一品有太师、大学士，从一品有六部尚书；至九品则为县主簿、刑部司狱，恰如苏轼《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"

吕洞宾曾为令尹，后弃官修道。其《百字歌》云："功名富贵浮云散，唯有修行是真传。"此可见封建官制虽分十八等，然终不过尘世一瞬。张三丰尝言："道在瓦砾，德在微尘。"九品之差，何足道哉？

太医院御医止八品，翰林院孔目不入流。此制下，寒门士子需数十年苦熬方得五品，远逊今朝教授之荣。然观《道德经》"道法自然"之理，官阶之分亦合天道循环，恰如阴阳相生。

九品芝麻官之谓，非戏言也。然较之都察院库使、茶引批验所大使等不入流之职，尚属上乘。此等制度，实为封建社会阶层流动之桎梏，亦为士人仕途之阶梯。

昔年张三丰游武当，见山中松柏，悟"道法自然"。今日观九品之制，亦当知其虽为封建之遗，然其中所含人生进退之道，未尝不可为今人鉴。

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