明英宗明知于谦无罪，为什么到死都不肯为他平反

明英宗明知于谦无罪，为什么到死都不肯为他平反

明英宗朱祁镇复辟后，于谦被冠以"谋逆"之名处死，至死未得平反，此事看似悖论，实则暗藏深意。

权力的代价：于谦之死背后的皇权博弈

景泰八年正月十七日，北京城笼罩在肃杀寒风中。当于谦被押赴西市时，这位曾力挽狂澜的兵部尚书，或许早已看透了这出政治剧的终局。正如《史记·项羽本纪》所言："天亡我，非战之罪也"，于谦之死，何尝不是这场皇权斗争的必然结局。

于谦之罪，实为"构邪议，更立东宫"与"谋迎立襄王子"。然细究其事，这两项罪名皆有蹊跷。史载于谦"疏请立东宫"时，明英宗尚在南宫软禁，所谓"更立"之说，实乃景泰帝为巩固皇权所设的陷阱。至于迎立襄王之子，更是无稽之谈——于谦生前奏章中，分明写着"复宪宗"之议。

《道德经》有云："大道废，有仁义"。于谦之死，恰是皇权更迭中仁义之道的消亡。当徐有贞说"不杀于谦，今日之事无名"时，这场政治清算已成定局。即便后来徐有贞等权臣倒台，明英宗仍执拗地拒绝平反，恰似吕洞宾在《吕祖全书》中所言："执念不除，道心难明"。

忠臣与权谋：一场没有赢家的宫廷斗争

土木堡之变后，于谦的抉择注定了他悲剧的命运。当瓦剌大军压境，明英宗沦为阶下囚时，于谦毅然拥立朱祁钰为帝。此举虽保全社稷，却在无形中将自己推向了权力斗争的漩涡。

朱祁钰登基后，于谦屡次力谏废除朱见济太子之位，其忠心可鉴。然朱祁钰为防兄长复位，竟将明英宗囚禁南宫八年。这段岁月里，于谦始终未助明英宗复辟，这种"政治正确"的选择，最终却成了他被清算的导火索。

《资治通鉴》载："天下之大，黎元为先"。于谦之死，实乃皇权更迭中黎元百姓的不幸。当他被斩于西市时，京城百姓"哭声震天"，却无人能救他于水火。这让人想起张三丰在武当山的传说：再高明的武功，也敌不过人心的算计。

直至明宪宗继位，于谦才得以平反。然此间岁月，已让这位"再造之臣"含恨九泉。正如苏轼《赤壁赋》所叹："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，于谦的悲剧，恰是权力游戏中最悲凉的注脚。

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