宦官专权为什么总是屡禁不止,说到底还是出在皇帝身上

宦官专权为何屡禁不止

历代王朝皆有宦官之祸，然其根源不在阉人，而在君主。

权力的畸形共生

黄宗羲在《阉宦》中痛陈：“宦官本属内廷待从，然其借君主之私心，竟成社稷之蛀虫。”此言如晨钟暮鼓，敲醒后世。自周代设宦官之制，至秦汉成体系，宦官已非单纯的洒扫仆役，而是成为皇权专制的共生体。

《资治通鉴》载：“汉唐以来虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。”

东汉时，宦官“阿谀奉承而得宠”，竟至“军国大权尽归阉寺”；唐代宦官“因君主宠信而掌军政”，“立由己之专权”；明代更甚，宦官“侵夺正规行政系统权力”，使得“忠肝义胆之人绝迹”。此三者，恰似三面明镜，照见专制体制下权力的畸形共生。

朱元璋的困局

开国之君朱元璋曾严令“宦官预政典兵者斩”，然其独裁之术，实为饮鸩止渴。

明成祖朱棣登基，全赖宦官通风报信，遂授以“出使、镇守、监专征”之权。永乐年间，司礼监“超然于王法之外”，已成“朝廷之外之朝廷”。正如吕洞宾所言：“道在瓦甓，真伪难辨”，宦官之权，亦是君主私心的投射。

“满朝公卿，皆出我门”的刘瑾，竟敢自诩“九千岁”，其权势之盛，已逾帝王。

道家的警示

张三丰曾言：“道法自然，无为而治。”然历代帝王却反其道而行之，以权谋驭人，终致宦官专权。

《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

天启年间，魏忠贤党羽竟将阉宦比作圣人，建生祠无数。此等荒唐，恰如庄子所言：“子非鱼，安知鱼之乐？”君主若不能明辨忠奸，终将沦为权力游戏的牺牲品。

东林党与历史轮回

明代东林党人虽力图制衡阉党，然终被血洗。此非偶然，实乃专制体制下的必然。

正如《国史大纲》所言：“制度之病，不在一时一地，而在千年积弊。”

宦官之祸，实为皇权专制的副产品。若君主能如道家所倡“无为而治”，或许可免此劫。然历史的车轮滚滚向前，终将印证：权力的牢笼，终究困不住人性的贪婪。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/12052.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 安史之乱前的唐朝到底有多强大,周边政···

下一篇: 南北朝有几个朝代这些朝代是如何更替的