代善作为努尔哈赤的长子,代善为什么还支持皇太极夺位

代善为何主动让出汗位？

代善支持皇太极，实为保全自身与家族的无奈之举。天命十一年（1626年）八月，努尔哈赤病逝于叆鸡堡。此时八旗军政格局已暗流涌动：代善虽居四大贝勒之首，却因与阿巴亥的暧昧传闻自污名节；皇太极手握正白旗，看似势单力薄却深谙权谋之道；阿敏、莽古尔泰各领旗主，皆怀虎狼之心。

史载"大贝勒德不配位"，实则代善早已陷入"楚门的世界"。

情势所迫：代善的自保之策

天命七年（1622年），后金宫廷暗流汹涌。努尔哈赤曾属意将阿巴亥托付代善，然此举实为试探。当阿巴亥"馈食于大贝勒"时，代善坦然受之，恰如吕洞宾《警世》诗所言："黄粱未熟身犹在，宠辱皆空心自明"。然此举正中努尔哈赤"杯酒释兵权"的帝王心术，德因泽告讦事件恰如张三丰《无根树》所言："嫩蕊娇香，美人情重，险把天机泄"。

权力如太极阴阳，消长自有天定。

权力天平：八旗势力的微妙平衡

努尔哈赤临终前重新分配两黄旗兵力，使多尔衮兄弟骤得65牛录精锐。反观代善所领两红旗虽有51牛录，却需分心长子岳托的势力。此情此景，恰似《资治通鉴》所载"诸侯或朝或否，人心不齐"。皇太极虽仅有正白旗25牛录，却深得《易·系辞》"穷则变，变则通"之妙，以"三大贝勒并坐议政"之虚礼，行"众建诸侯而少其力"之实。

观《太祖实录》载：天聪元年，四大贝勒按月轮值，皇太极独掌奏折批阅权。此诚如《史记·平准书》"利不归上则归下"。

代善最终选择"以弓弦送阿巴亥归天"，实为自断羽翼的生存智慧。此举既符合《国语》"大刑用甲兵"的决绝，又暗合《阴符经》"恩生于害"的玄机。当八旗铁骑最终拥护皇太极登基时，这场权力游戏的结局早已写在《黄石公三略》的竹简之上："大厦将倾，非一木可支"。

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