秦始皇统一中国为何反留下骂名

秦始皇统一六国，功盖千秋，却遗臭万年，盖因暴政虐民、失德寡助，终致民心尽失。

昔者，秦王扫六合，虎视何雄哉！然其身后骂名如潮，非独后世史笔苛责，实乃当时暴行种下祸根。南怀瑾先生常言：“治大国若烹小鲜”，秦政却如沸鼎烹油，失其火候。且看那法家苛政，以刑杀为威，连坐之法令百姓自危，焚书坑儒之举，使士林寒心，典籍灰飞烟灭，此乃不仁之极也。司马迁《史记》载：“天下苦秦久矣”，非虚言也。秦始皇虽一统度量衡、书同文，却以高压驭民，视黎庶如草芥。尝思道家张三丰故事：元末张真人云游天下，见农夫耕作而悟“刚柔相济”之理，笑曰：“强弓易折，流水不争”。反观秦政，刚愎自用，岂非自取其祸？

暴政失德

秦始皇之过，非止一端。其逼死吕不韦，虽吕氏或有私心，然恩将仇报，显见无情；软禁生母，拒谏杀臣，孝道沦丧；更诛同父兄弟，手足相残，悌义何存？尤为可叹者，不立储君，反因谏言将长子扶苏远戍边关，父子永诀，慈心荡然。此等行径，岂是明君所为？治国之道，贵在仁德为本，苛法如刀，终伤己身。得道多助，失道寡助，此千古不易之理。昔吕洞宾点化世人，曾留诗云：“丹砂不是千年药，岁月难留一寸心”，秦始皇却耗巨资求仙问药，信李斯、赵高奸佞，致篡诏逼死扶苏，国库空虚，身死沙丘。此非不智乎？

历史镜鉴

后世道家典籍《吕祖全书》有载：吕洞宾游长安，见秦宫废墟，叹曰“金玉满堂，莫之能守”，遂以铁杖点石成金，转瞬化尘，喻示强权虚妄。秦始皇焚书坑儒，自以为固江山，实则斩断文脉，激天下共愤。杜牧《阿房宫赋》一语破的：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”暴政之下，纵有长城万里、驰道纵横，终如沙上筑塔。明人《国史大纲》虽未直述秦事，然其论治乱兴衰，常引“水能载舟，亦能覆舟”之训，警示后人。秦始皇统一之功，本可垂范万世，奈何以暴易暴，使民心尽丧。故曰：功业再伟，失德则毁；千秋霸业，终付笑谈。

统一虽伟，暴政遗恨；民心向背，方定千秋。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/1222.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 皇帝为什么也需要政治联姻呢

下一篇: 赵飞燕夜夜有皇帝陪 但却终身不孕的原···