古代步兵和骑兵交战,步兵为什么不砍骑兵马脚

古语有云：射人先射马，马倒人亡。步兵与骑兵交锋，为何不砍马脚？

马蹄下的生死博弈

骑兵如风，步兵如石。一马当先者，能踏碎千军万马；三三两两的步兵，不过是木桩般被碾作齑粉。昔年赤壁之战，周瑜以火攻破曹军铁骑，正是借东风之势，让骑兵的锐气化为灰烬。《赤壁赋》有云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”步兵若想斩马腿，须得如吕洞宾般以奇谋破天荒。

骑兵的长槊如刀，汉尺丈八长的马槊，能于三丈之外挑飞步兵。岳家军破连环马阵时，步兵执盾牌勾枪砍马脚，此等壮举，恰似张三丰悟道时的“太极一招”，需得百炼成钢之志。

步兵的破局之道

宋朝神臂弓对西夏骑兵，便是步兵破局的典范。神臂弓射程超英伦长弓，其威力堪比《史记·项羽本纪》中“破釜沉舟”的决断。步兵列陈如希腊重步兵方阵，以长矛为盾，以弓弩为矛，方能困住骑兵的锐气。

罗马恺撒的战术亦有玄机：骑兵携长矛冲锋，矛兵下马结阵，如八仙过海各显神通。此法恰似《道德经》所言：“大制不割”，以柔克刚。

岳家军破敌时，先以弓弩三三百步杀敌，再让步兵斩马腿。此等操作，恰如道家“无为而治”的智慧，先乱其阵，再破其势。

骑兵克步兵的奥秘

骑兵克步兵，非天命也，乃人谋。《孙子兵法》有云：“上下同欲者胜。”骑兵的机动性，恰似《易经》中“风行地上”的态势，无坚不摧。

骑兵的战术，如吕洞宾渡江时的“三十六计”，以逸待劳，以静制动。步兵若想破之，需得如张三丰练太极般，以静制动，以柔克刚。

但步兵亦有绝地反击之法。如《史记·淮阴侯列传》所载，韩信背水一战，正是以死求生的智慧。步兵若能以阵制骑，亦可如八仙过海，各显神通。

骑兵与步兵之争，实为道法自然的较量。《道德经》云：“大音希声，大象无形。”真正的高手，皆能以巧破力，以智取胜。

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