他是历史上不可多得的人才，却也是北宋第一奸臣

丁谓，这位北宋权臣，究竟是能臣还是奸臣？

史书载其才智超群，却终成权谋之首，令人唏嘘。

才智超群，治国如神

丁谓自幼颖悟，过目成诵，文采斐然，其诗文被时人赞为“韩柳之后，二百年始有此作”。然其真才实学不在诗文，而在治国理政。

公元1009年汴京大火，丁谓主持复建。他深谙“以水为道，以土为材”的治水之道，引汴河水筑沟运输，取废土制砖，七年竟复建如初，史称“丁谓挖沟”。

此计虽巧，却暗合《周易》“穷则变，变则通”的哲理。正如《史记·货殖列传》所言：“圣人观其大略，不拘小节。”丁谓之术，正合此道。

权谋之术，祸国殃民

丁谓治边亦显神通，四川少数民族叛乱，他以“休兵抚民”之策，亲入深山晓谕，叛军竟刻石立誓归降。此等手段，恰似吕洞宾“三度脱困”的智慧。

然其权谋之术，终为祸国。大兴土木，构陷寇准，假献祥瑞，种种行径，与《资治通鉴》所载“五鬼”之恶行如出一辙。

真宗曾问：“边防如何安宁？”丁谓答：“官不邀功，兵不生事，以静为胜。”此言看似有理，实则掩其奸心。

丁谓之能，终为奸所蔽。他为寇准擦须，自诩“溜须”之始，实则以巧取豪夺之术，窃取权力。其结局凄惨，年近六旬被贬海南，四子三弟皆遭贬黜，正应了《国史大纲》所言：“天下无常，治乱相因。”

史家评其“才可为将，德不足以御下”，恰如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”丁谓之才，终为奸所困，令人唏嘘。

后世观其一生，或叹其才，或骂其奸，然其事迹，恰如《史记·项羽本纪》所言：“天亡我，非战之罪也。”

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