韩信北伐可以成功,为什么诸葛亮和姜维北伐却失败告终

韩信北伐可以成功,为什么诸葛亮和姜维北伐却失败告终

韩信之胜，何以成其功？诸葛之败，何以失其机？

韩信之胜,何以成其功

韩信北伐之功，实为天时地利人和之合。彼时项羽虽称西楚霸王，然其分封诸侯犹如周礼之诸侯，各据一方，实则互不统属。韩信之计，暗渡陈仓，明修栈道，正合《易经》"穷则变，变则通"之道。其时汉军如春雷破晓，三秦之地尽归刘邦，正如《史记·淮阴侯列传》所载："韩信之兵，天下莫敌。"

观韩信之勇，实为兵仙之典范。其背水一战，以退为进，正合《孙子兵法》"以正合，以奇胜"之妙。此计若用在今日，亦可效仿吕洞宾"三十六计，走为上计"之智慧，化险为夷。

诸葛之败,何以失其机

诸葛孔明之北伐，实为仁义之师，然其失败亦有深意。彼时魏国已统一北方，司马懿如张三丰，以静制动，待其自乱。诸葛亮曾效仿韩信之计，然郝昭筑陈仓城，正应《道德经》"大音希声，大象无形"之理。

诸葛亮之败，实因天时不利。其时蜀汉人口不足百万，而魏国已百万之众。正如《国史大纲》所言："天下大势，分久必合，合久必分。"诸葛亮虽长于政略，然军事才能不及韩信，正如《三国志》所评："亮长于政略，短于奇谋。"

更关键者，在于人心。李严之贪，刘禅之疑，皆为蜀汉之病。诸葛亮曾言："鞠躬尽瘁，死而后已。"然其时蜀汉已如《庄子》所言"木石之性，不可雕琢"，纵有良策，亦难施其力。

成败之道,在于天时

韩信之胜，实为天时之利。彼时项羽虽威震天下，然其本人困于彭城，分封诸侯实为有名无实。而诸葛亮之伐，正逢魏国统一北方，司马懿如《水浒传》中之"八十万禁军教头"，以智取胜。

韩信之计，暗渡陈仓，实为"以迂为直"之妙。而诸葛亮之计，陈仓城筑，正应《易经》"天行健，君子以自强不息"之理。此二者，皆为兵家之绝技，然天时地利不同，成败自异。

昔人云："运筹帷幄之中，决胜千里之外。"韩信之胜，实为天时之助；诸葛亮之败，实为天时之限。正如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"历史之成败，实为天时、地利、人和之合。

韩信之功，诸葛之败，皆为历史之镜。吾辈当以史为鉴，知天时之变，明人事之理。正如《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷。"历史之真相，往往藏于细微之处。

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