三国时最低调的诸侯，士燮是何方人物

三国时最低调的诸侯，士燮是何方人物？

士燮的崛起与权谋

士燮，苍梧广信（今广西梧州）人，祖籍山东。王莽篡汉时，其先祖为避祸举家迁徙至交州，几代人发展后，士家从外乡人跻身当地豪族。其父士赐曾任日南郡太守，士燮年轻时苦修《左氏春秋》，中平四年（187年）升任交趾太守。

士燮深谙权谋之道。朱符被义军杀害后，他荐弟士壹、士任、士武分掌合浦、九真、南海三郡，实则掌控交州四郡。虽名义上归东汉，但因地远政令难达，士燮已成一方诸侯。越南史载，其威望不逊于南越王赵佗。

曹操深知士燮之重要，以献帝名义封其为安远将军、龙度亭侯。士燮却未显山露水，每年必送贡品至许都。正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”士燮以谦卑姿态维系权势。

赤壁之战后，士燮选择投靠东吴。他将儿子士廞送往孙权处为质，孙权拜其为武昌太守。士燮更劝说益州雍闿叛蜀归吴，此举深得孙权赞赏，封其为卫将军、龙编侯。

士燮的隐忍之道，恰如吕洞宾传说中“三十六洞天福地”的智慧。他深知“明修栈道，暗度陈仓”的道理，以文儒之名掩锋芒，实则暗中布局。

士燮的隐忍与归宿

士燮晚年仍保持谦恭姿态，每年向孙权进贡明珠、琉璃、犀角等珍宝。孙权亲笔回信安抚，交州得以太平十五年。黄武五年（226年），士燮病逝，享年90岁。

其子士徽叛吴后，东吴将交州一分为二。士家势力自此消散，昔日豪族终成历史烟云。然越南人却赋予其传奇色彩：晋末林邑国掘其坟墓，竟见其面容栩栩如生，遂焚香祷告。

越南陈朝追封士燮为“善感嘉应灵武大王”，称其为“南交学祖”。此等殊荣，恰如张三丰传说中“一剑破山河”的气魄，令人唏嘘。

士燮一生，似《史记》所载“鸿门宴”般，以退为进，以静制动。他既非刘备之仁，亦非曹操之雄，却在乱世中守住一方净土，堪称三国时期唯一的“世外桃源”。

越南人至今供奉其庙宇，香火不绝。这或许印证了《道德经》所言：“圣人后其身而身先，外其身而身存。”士燮的智慧，正在于懂得“以退为进”的大道。

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