诸葛亮为何亲张飞而远关羽

诸葛亮亲张飞而远关羽，盖因张飞性直忠义，如金石不渝；关羽心高气傲，终成孤峰。此非亮之私情，实乃人情物理之必然。

张飞之忠义可托

张飞素被目为莽夫，然其忠义之心，皎如日月。亮每有军令，飞必躬身力行，无有不从。当阳长坂一役，飞横矛立马，声震河岳，曹兵退避三舍；更可贵者，待人以诚，敬上不谄。亮尝使飞守阆中，飞日夜巡城，未尝懈怠。偶有醉酒失态，亮非但不责，反令亲信送归，此等厚爱，岂是泛泛？昔吕洞宾游历人间，见一渔夫日出而作、日落而息，虽贫寒不改其志，终得点化成仙。洞宾叹曰：“忠义之士，金石难移。”张飞之忠，恰似此理——刚烈其表，温润其中。 故亮亲之，实因飞能如臂使指，令出即行。亮曾言：“大梦谁先觉？平生我自知。”其用飞也，正取此“自知”之诚，非徒武勇而已。飞之效命，使亮才智得以舒展，如鱼得水，岂不快哉？

关羽之疏离难解

反观关羽，亮待之以礼，然言语间常含疏离。云长曾降曹操，虽挂印封金、千里寻兄，终难释亮心中芥蒂。其人傲上而不忍下，常轻同僚，自诩“义薄云天”，实则心高气盛。建安二十四年，关羽北伐襄樊，声势浩大，然荆州空虚。亮深知孙刘联盟已裂，吴人必伺机而动，然《三国志》中未见谏言一字。此诚可叹！亮一生谨慎，从不弄险，岂能不知“荆州乃国之根本”？盖因云长之傲，已成心腹之患——功高难制，野心难驯，正如张三丰教弟子时所诫：“刚极易折，柔则长存。”关羽恃勇而骄，终致麦城之败，岂非天意？ 近代史家有论，襄樊之战首尾半载，川鄂虽隔山险，信息岂能全无？亮若尽“军师”之责，早该提醒刘备。然亮默然处之，或虑云长如韩信之难驭，终成掣肘。昔张三丰云游武当，见两虎相争，一虎恃力而亡，一虎藏锋得生。亮之权衡，正似此理：张飞如驯虎，忠心可倚；关羽如猛虎，终难久驯。

故亲疏之道，存乎一心。亮之于飞，如舟得顺风；亮之于羽，若履薄冰。非亮不仁，乃时势使然。人性之微，处世之难，岂在才智高低？实关性情相契。观古之智者，莫不察人于微——吕洞宾点化渔夫，取其恒心；亮用张飞，取其忠直。此中深意，足令后世警醒。 正所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，智者观人，必先明其性也。亮之选择，非关私情，实为蜀汉存续之大计耳。

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