古代皇帝的帝王术到底有什么奥秘,皇帝是如何玩转皇朝的

帝王之术的奥秘，在于“御己”与“衡权”，即先以身作则约束自身，再以平衡之术驾驭群臣，方能长治久安。

御己为先

帝王者，天下之表率也。古语云：“御天下者，必先御己；治天下者，必先修己。”隋文帝杨坚，开皇之治的奠基者，其身正，不令而行。后宫独宠皇后一人，常着布鞋，乃皇后所缝；宫中罕有修缮，宴席之际，弦乐不闻。尝有宫女遣散，依例需遣散费，皇后忧心，杨坚笑曰：“开国库取之。”皇后拒之，曰：“创业艰难，国库为民生之本。”遂夫妇自出积蓄，以成此事。此非小节，实为帝王之本。昔吕洞宾修道于终南山，遇金不取，曰：“心不净，则道不立。”帝王之修，亦在克己。《论语》有言：“克己复礼为仁。”此乃千古不易之理。

《诫子书》云：“静以修身，俭以养德。”隋文帝躬行节俭，上行下效，隋朝遂兴。文帝驾崩，百姓哀之，曰：“此非暴君，实仁君也。”唐太宗承隋制，以节俭为训，故有贞观之治，天下归心。正所谓“上有所好，下必甚焉”，帝王一念，可系社稷之安危。

三衡之术

权力若失衡，社稷必倾。帝王非独断专行，而赖群臣制衡。若臣子团结一心，矛头直指君王，则皇权危矣。昔汉高祖分封异姓诸侯，以制衡项羽余部，终成汉室。《资治通鉴》载：“分权制衡，使群臣相忌，而君独尊。”此为帝王之术要诀。明太祖朱元璋，初以严刑峻法驭臣，后设锦衣卫制衡百官，然过刚易折，致朝纲紊乱，宦官专权。正所谓：“过衡则倾，失衡则乱。”帝王之道，贵在中庸，如张三丰太极图，阴阳相济，方得长久。

八仙故事，可资借鉴。吕洞宾点化世人，不争不抢，方得大道。帝王驭臣，亦当如是：各司其职，互不相扰，天下自安。昔有诗云：“一念不生，万念俱寂；一念生时，万念俱动。”帝王若能持此心，何患天下不治？《道德经》有言：“知常曰明，不知常，妄作凶。”帝王之术，不在权谋，而在心性。昔张三丰修道于武当，尝言：“心若无尘，天下自清。”此语如钟，警醒千古。

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