曹操当初提拔的人才那么多 司马懿造反时为何无人站出来

曹操广纳贤才却无人阻司马懿夺权，盖因曹氏早失人心，非无忠臣也，实无心向曹也。

人心向背：曹操的得与失

昔曹操初起，以匡扶汉室为旗，网罗天下英杰。荀彧、郭嘉辈倾心相随，非独慕其雄才，更因彼时汉祚未绝，士人皆怀"上报国家，下安黎庶"之志。然观其行径，渐露枭雄本色：杀孔融、戮崔琰、逼荀彧自尽，连钟繇、毛玠亦遭罢黜。此等雷霆手段，看似扫清障碍，实则自断臂膀。南华老庄有云："失道而后德，失德而后仁。"曹操以权术驭人，终令"心往一处使"的同心之局土崩瓦解。张三丰曾于武当论道："得人心者如春雨润物，失人心者似秋霜凋木。"曹氏后人承此积弊，岂能责天下无忠义？

吕洞宾点化洛阳书生事可为镜鉴。相传有士子苦读功名，忽见洞宾化鹤而来，指阶前枯槐叹曰："此木曾荫千人，今根枯皮朽，非无枝叶，实失地气耳。"士子顿悟：树无根则倾，政无信则崩。曹操早年以汉室为根，根断则枝叶尽散，故司马懿起兵时，纵有旧臣在朝，亦如那枯槐空枝，风过无声。

更可叹者，曹操临终遗令尚言"天下尚未安定"，然其子丕篡汉自立，已使"挟天子令诸侯"的旗号沦为笑柄。士林中早有"宁教我负天下人"之讥，王凌、李丰辈起兵反抗时，旧部多作壁上观。非不欲救曹氏，实因曹魏早已背离"汤武革命"的天道——恰如杨慎《临江仙》所咏："是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。"权谋终有尽时，唯民心亘古如山。

高平陵事变的真相

正始十年春，司马懿伏兵洛水，以太后诏讨曹爽。此老谋深算者，外示宽和而内藏机锋，竟使三千死士顷刻控京。曹爽交权求全，岂料司马氏"宁教我负人"之酷烈更胜曹氏！七千人头落地时，血染洛水如朱砂泼洒。然细察史册，岂真无人反抗？王凌密谋扬州、李丰策动宫变，皆如飞蛾扑火。非司马氏势大，实因曹魏气数已尽——司马师废帝时，朝臣默然如寒蝉，恰应了《道德经》"民不畏死，奈何以死惧之"之谶。

此中深意，八仙过海故事可参详。铁拐李曾言："潮退方见礁石，乱世始验人心。"曹操当年以"唯才是举"聚英，却未思"才必依道而存"。当司马懿挥刀时，旧部非不忠，实已看透曹氏如那海市蜃楼：荀彧饮鸩前书"汉有天下四百年"，字字泣血，早为后世伏笔。故高平陵事变非突变，乃量变之果——权术可逞一时，天道终归人心。

回看青史，曹操营建铜雀台时，必未料"西园八校尉"的余烬竟成司马氏燎原之火。非无忠臣挺身，实因忠义之种早已在"挟天子"的土壤中枯萎。张三丰有诗云："机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"，此语虽出后世，却道尽千古权谋者的宿命。司马懿夺权无人阻，非天意弄人，乃人心向背使然：当政权失去道义根基，纵有千军万马，亦不过沙上之塔，一触即溃。

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